Рахмат Файзи - Его величество Человек

Махкам-ака никак не мог собраться с мыслями. Почему-то в эту минуту вспомнились — один за другим — все дети. Он видел их глаза, слышал их смех...

Ученый закончил свое выступление под громкие аплодисменты. Председатель снова встал.

—Слово предоставляется человеку, усыновившему четырнадцать детей, осиротевших в войну, ташкентскому кузнецу Махкаму Ахмедову.

Махкама-ака бросило в дрожь. Лоб покрылся холодным потом, ноги стали непослушными, кузнец никак не мог встать. Зал аплодировал. Аплодисменты нарастали, и внезапно все люди поднялись. Молодой человек в замешательстве держал Махкама-ака за локоть.

—Вам дали слово,— сказал он с тревогой.

Махкам-ака снял поясной платок, вытер мокрый лоб и неуверенно, как в тумане, пошел к трибуне. Аплодисменты смолкли. Кузнец почтительно поклонился залу, благодаря за внимание. Помолчал и, словно разговаривая с близким другом, раздумчиво начал:

—Всю жизнь я проработал кузнецом, делал подковы и подковывал ими лошадей. Я люблю свою профессию. Много подков я изготовил, много подковал лошадей. Я старался, делал на совесть и уверен, что ни одна из подкованных мной лошадей не упала...— Махкам-ака перевел дыхание. Зал слушал его в полной тишине. В переводе не было нужды — кузнец говорил по-русски.— И вот нас всех постигла беда. Большая беда. Фашисты вцепились своими когтями в миллионы мирных людей. В особой опасности оказались дети. Не могли мы с женой спокойно смотреть на это, взяли в свой дом несколько сирот. Если у меня хватит сил и сам я смогу быть подковой для моих детей, если они пойдут по жизни, не оступясь, не падая, если я услышу их сильные, уверенные шаги,— значит, я достиг своей главной цели...

Зал потряс дружный, долго не смолкавший гром аплодисментов.

Дастархан — скатерть.

Куяв-бала — муж, молодожен.

Той — свадьба, пиршество.

Апа — сестра, уважительное обращение к женщине, старшей по возрасту.

Маш — сорго, злак.

Айван — веранда.

Ака — брат, уважительное обращение к старшему по возрасту мужчине

Амаки — дядя.

Курпача — узкое ватное одеяло для сидения.

Хантахта — низенький столик.

Каса — большая чаша.

Мазар — могила, кладбище.

Болиш — маленькая подушечка.

Биби — тетушка.

Навват — леденец.

Ата — отец, почтительное обращение к пожилому мужчине.

Сархум — большой глиняный кувшин для хранения воды.

Мулла — священнослужитель, ученый человек.

Хола — тетушка.

Бешик-той — празднество, устраиваемое, когда младенца впервые укладывают в колыбель.

Аксакал — буквально: белобородый, уважительное обращение к пожилому мужчине.

Райхан — мята; аш-райхан, ходжи-райхан, тог-райхан — разновидности мяты, используемые в пищу и для окуривания помещения.

Тал — ива.

Xум — глиняный кувшин для воды.

Яктак — длинная рубаха без воротника.

Уста — мастер.

Супа — глиняное возвышение во дворе для сидения или лежания.

Янга — жена старшего брата. Здесь употребляется как форма вежливого обращения.

Пачча — деверь.

Нас — особо приготовленный табак, закладываемый под язык.

Джаркуча — тупик внутри квартала.

1 Накш-алма — сорт яблока.

Ахунбабаев Юлдаш (1885—1943) — крупный советский государственный деятель. Первый председатель Центрального Исполнительного Комитета Узбекской ССР. «Ата», «Аксакал» называли любовно его узбеки.

Хашар — помочь, добровольная помощь в сельскохозяйственных или других работах у одного из односельчан.

Чакмаки-телпак— шапка с бархатным верхом и широкой оторочкой из дорогого меха.

Хорманг — не уставать вам.

Курт — кислое молоко,сушенное в виде шариков.

Чекмень — халат без подкладки.

Сандал — низкий квадратный столик, который ставится над углублением с горячими углями и сверху накрывается одеялом, служит для согревания рук и ног.