Сергей Минутин - Никто мне ничего не обещал

ШАШКА, ПЕРВОНАЧАЛЬНО САБЛЯ — символ всей полноты прав у казака, а также обладание им паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17 лет (за особые заслуги раньше) без темляка. В 21 год при отправке на службу казак получал погоны, кокарду и темляк.

В церкви, в момент слушания Евангелия, шашка обнажалась на половину, что означало готовность казака стать на защиту христианства. Сохранялась в семье на видном месте. Передавалась от деда к внуку, когда «старик терял силы» и менял шашку на посох.

Если в роду не оставалось наследников, шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб умершему.

Шашку и шапку казак мог потерять только вместе с головой.

На Кругу голосовали шашками. Не обладающий полноправием шашку носить не смел.

По решению Круга казак мог быть лишён права ношения оружия. Следующим наказанием было исключение из станицы и казачества.

ПОГОНЫ — неотъемлемая часть одежды казака строевого возраста. Обязательно носились казаком до выхода «на льготу». Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно.

БАШЛЫК — у большинства казаков тоже был наделён символическим значением. В зависимости от того, как повязывался башлык, можно было узнать возраст казака. Завязанный на груди означал, что казак отслужил срочную службу, перекрещенный на груди — следует по делу. Если концы башлыка были заброшены за спину — свободен, отдыхает.

ПОСОХ — символ старости и мудрости. Члены Совета стариков все сидели, опершись на посох. Посохами наделялись судьи, ходатаи по делам церковной общины, паломники. Поднятый посох означал призыв Круга к молчанию. Шашка, поднятая на посохе — особо важное сообщение.

ЛАМПАС — возник в глубокой древности. Кожаным лампасом кочевники Великой степи от скифов до бродников прикрывали боковой шов штанов. У казаков приобрёл значение принадлежности к казачьему сословию, а по цвету к войску. Стал символом освобождения от всех видов государственных платежей, символом казачьей независимости и национальной обособленности.

СЕРЬГИ (у мужчин) — означали его роль и место в роду. Так, единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии — серьгу в правом ухе. Две серьги — единственный ребёнок у родителей. Кроме символического, сакрального значения языческого древнего оберега, серьги играли и утилитарную роль: командир при равнении налево и направо видел, кого следует в бою поберечь.

КОЛЬЦО — мужчины у казаков, как правило, колец не носили. Так что это женская символика. Серебряное кольцо на левой руке — девушка на выданье. Серебряное кольцо на правой руке — просватана. Кольцо с бирюзой — жених служит (бирюза — камень тоски). Золотое кольцо на правой руке — замужняя, на левой — разведённая (развод у казаков существовал всегда). Два золотых кольца на одном пальце левой руки — вдова (второе кольцо умершего мужа, хотя будучи казаком и получив кольцо при венчании, он на руке его не носил). Иногда носили в ладанке.

Наряду с общими христианскими праздниками, отмечаемыми всей Православной церковью, каждый казак отмечает Престольный день своей станицы. Например, в станице Ильинская (Церковь Ильи Пророка) — престольный день 2 августа.

Кроме того, казак отмечает день своего войска, так называемый Войсковой праздник. У каждого войска праздник свой. У Забайкальцев — 30 марта.

Общевойсковой праздник — в День Иконы Казанской Божьей Матери — Защитницы России — 4 ноября.

Более двухсот лет казаки праздновали День казачки или День матери — 21 ноября по старому стилю, 4 ноября по новому стилю — припадающий на праздник Введения Богородицы во храм.

Современные казаки во всём мире празднуют или отмечают торжественным богослужением День «Азовского сидения» — 14 октября, в день Покрова пресвятой Богородицы.

День Победы — 9 мая — отмечается торжественной Панихидой по всем погибшим на поле брани за други своя и Отечество.

«Тирольская обедня» — 1 июня — панихида по всем репрессированным, расстрелянным и замученным казакам. Панихида установлена в память принудительной выдачи казаков англичанам на расправу Сталинскому режиму в городе Ленце (Австрия) в 1945 году.

Кроме того, казаки устанавливают свои памятные даты. Так, Тверское казачество определило «Днём поминовения» 27 марта. В этот день, 1920 году, было выселено три казачьих станицы. По дороге на станцию из 72 тысяч выселяемых было зарублено и расстреляно 35 тысяч человек.