Алистер Кроули - Книга Закона

(10) Субстанция Нуит у Кроули во многом напоминает тантрическую доктрину "шакти", женской ипостаси божества в индуизме. Чаще всего в качестве "шакти" рассматривается супруга Шивы -- Кали, Дурга и т.д. Тантризм называют "путем левой руки", и Кроули неоднократно применял это определение к самому себе. Вообще многие аспекты учения Кроули имеют ярко выраженный тантрический характер. Для Тантры свойственен тот же нонконформизм и радикализм, граничащий со "святотатством" и "богохульством". Более подробно см. "Милый Ангел" No 2 "Имманентная Революция Тантры" и выдержки из Ю.Эвола "Йога Могущества".

(11) Эти загадочные намеки на "сына пророка" часто затруднялся расшифровать и сам Кроули. Возможно, что речь шла о "магическом гомункуле", порождаемом в ходе особой тантрической операции. Любопытно, что в романе "Серебряный голубь" Андрей Белый описывает аналогичный ритуал в среде русских сектантов. Реальные дети Кроули, на которых могло бы распространяться это пророчество, были довольно обычными, средними и ничем не выделяющимися персонажами, да и сам Кроули не склонялся к такой буквальной интерпретации подобных пассажей.

(12) "Love is the law, love under will." Остальные см. (2) и (9). Один из трех основных законов телемизма. Обычно love здесь интерпретируется как указание на ритуальный половой акт, а will означает, что он проходит по инициатическим правилам, а не под воздействием профанического животного влечения.

(13) По-английски God (Бог) есть анаграмма dog (собака).

(14) Кроули в момент получения "Книги Законов" от Айвасса был буддистом и находился под влиянием Алена Беннета, который принял буддизм и поселился на Цейлоне в буддистском монастыре. Кроули считал Беннета своим учителем, посетил его в монастыре и вместе с ним занимался йогой и медитацией. Сострадание -- основной этический закон буддизма, и поэтому сам Кроули отнесся к данному тексту, продиктованному "претергуманоидной сущностью" с глубоким отвращением -- подобные пассажи прямо противоречили его буддистскому мировоззрению.

(15) Отрицания рассудочной логики является отправной чертой подлинно традиционных доктрин. Всякая сакральность апеллирует к нерассудочным, сверхрассудочным аспектам в человеке. Поэтому аналогичные проклятия "разуму" могли бы иметь место не только в подчеркнуто гетеродоксальной спиритуальности телемитов, но и в любом традиционалистском учебном документе. Особенно акцентирован этот момент в некоторых суфийских школах и в дзен-буддизме.

(16) Оперативное правило некоторых инициатических организаций. Доводя любое естественно состояние, переживание, действие до предельной экзальтации можно перейти к иным, более возвышенным и глубоким уровням бытия, на которых пребывают корни вещей и действий, причины и сущности явлений. Путь эксцесса ("путь левой руки") симметричен пути радикальной аскезы ("путь правой руки"). В обоих случаях цель одна -- раз и навсегда преодолеть рамки профанического существования, к

урешений. Любопытно, что высшие мэтры тантры, реализовавшие духовно наиболее высокие едт слова индус"Абрахадабра" является ключевым. Кроули считал это сочетание звуков паролем "нового эона". Числовое значение слово "Абрахадабра" согласно каббале -- 418.

(19) Древнеегипетская табличка, случайно обнаруженная женой Кроули Розой Келли в каирском музее Булак в качестве экспоната под номером 666. Кроули и его жена попросили доктора Бургш Бея сделать им перевод с древнеегипетского содержания этой таблички. Приведем полное описание объекта и перевод.

На картинке изображена богиней неба, Нуит, согнувшейся подобно своду, с руками и ногами касающимися земли. Сразу под ней изображен крылатый диск солнца с подписью "Хадит, великий бог, господин неба".

Сцена изображает жреца, облаченного в шкуру пантеры стоящего перед богом Хармахисом, который сидит на своем троне, сзади которого находится эмблема Запада. Подпись гласит -- "Ра-Хоор-Кхуит, господин богов". Над жрецом написано "покойник, пророк Менту, господин Фив, которому открыты двери неба в Фивах Анкх-ф-н-Кхонсу".

Перед жрецом столик с приношениями, под которым надпись "хлеб, вода, быки, утки".

Текст на передней стороне переводится: "Покойный, пророк Менту, господин Фив, которому открыты двери небес в Фивах, Анкх-ф-н-кхонсу, верным голосом сказал: О высший! Я поклоняюсь величию твоих духов, страшнейшая душа, внушающая ужас самим богам. Появляясь на своем огромном троне, он устраивает пути души, духа и тела, получивших свет и оснащенных им, я проделал путь к месту, где находятся Ра, Тум, Кхепра и Хатор, я, покойный пророк Менту, господин Фив, Анкх-ф-н-кхонсу, сын чиновника такого же ранга, Бес-н-Маут и жрицы Аммон-ра, госпожи дома Та-нех".