Сергей Стародубцев: Сюжет Благовещения в западно-европейской гравюре XV-XIX вв: иллюстрированный справочник; каталог выставки гравюр

Что касается более подробных сведений о рождении и жизни Марии, то информация об этих событиях содержится в нескольких апокрифических [4] Апокриф – Произведение иудейской или раннехристианской литературы на библейскую тему, не включенное в канонический текст Библии и отвергаемое церквью как недостоверное (Словарь Ожегова) источниках, среди которых основными являются: «Протоевангелие Иакова» [5] Речь идет об апостоле Иакове Младшем, предполагаемом сыне Иосифа, мужа Мария от его предыдущего брака. См. ссылку на текст в библиографии., «Евангелие Псевдо-Матфея [6] Другое название «Книга о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя». См. ссылку на текст в библиографии», а после 1952 – «Bodmer Papiri [7] «Bodmer Papiri» представляет собой корпус текстов, найденных в 1952 году в Египте. Ныне находятся в библиотеке Bodmer Foundation в Швейцарии и частично в Ватикане. Датируется 200-м г н.э. В разделе V корпуса рассказывается о детстве Марии.».

Апостол Иаков Младший

Фрагмент из листа с изображением апостолов.

Монограммист IF

1524

Гравюра на дереве

35 × 15 мм (изображение)

Частное собрание

8 сцен из жизни Марии

Фрагмент из хромолитографии XIX века

По миниатюре из часослова XV века. Франция.

(Полное изображение и описание см.12 в каталоге выставки)

Согласно этим источникам, события развивались следующим образом:

У бездетных жителей Назарета Иохима и Анны долго не было детей. Их обращение к Богу было услышано и у них родилась дочь, которую назвали Марией. С раннего детства она выделялась среди сверстников живостью ума и нравственным поведением. В 3 года родители отвели ее в Храм, где она провела свое детство вплоть до 12 лет. Сцена "Введение во храм" является одной из самых распространенных в религиозной живописи Возрождения и Барокко.

Введение во Храм

Неизвестный западноевропейский художник XVII–XVIII вв

Холст, масло

33 × 45 см

Италия (?)

Частное собрание

Затем священнослужители Храма обратились к Господу с вопросом, как им поступить с Марией, потому что срок пребывания ее в Храме закончился, и она достигла совершеннолетия. И Ангел Господень сообщил первосвященнику Захарии, чтобы он собрал вдовцов Израиля и выбрал из них мужа Марии. Всем вдовцам первосвященник раздал посохи, и только из посоха Иосифа вылетела голубка, определив таким образом, кому стать мужем Марии.

Обручение Марии.

Фрагмент гравюры

Филипп Пигуше ок. 1490–1514

1496

Резцовая гравюра на меди

1496

37 × 22 мм (фрагмент)

Иллюстрация из Часослова Симона Востра

(№ 17 в каталоге выставке)

Обручение Марии

Лист из серии «Жизнь Марии»

1502–1506

Альбрехт Дюрер 1470–1524

Гравюра на дереве

293 × 209 мм (изображение)

Рейксмузеум, Амстердам

Так Иосиф, который был намного старше Марии и имел детей от предыдущего брака, стал мужем Марии. Когда он уехал заниматься плотницким ремеслом, Мария, наряду с другими чистыми девами Израиля, была вызвана в Храм, и ей поручили вышивать пурпуром.

Когда Мария в одиночестве занималась рукоделием, к ней явился Архангел Гавриил и сообщил весть о ее непорочном зачатии. Поэтому сцена Благовещения так часто изображается с Марией, занимающейся рукоделием. В это время Марии было 16 лет.

Мария, занимающаяся рукоделием, перед Благовещением.