Леонид Ткаченко - Вектор творения

Человек ПСИХОЛОГИЧЕСКИ НУЖДАЕТСЯ в сознании НЕСОМНЕННОСТИ СВОИХ ЗНАНИЙ. Он не может удовлетворяться признанием зыбкости своих представлений, признать во многом их мифический характер. Он со всей силою эмоций ВЕРИТ (ИМЕННО ВЕРИТ!) в НЕСОМНЕННУЮ ИХ ОБЪЕКТИВНОСТЬ.

Это в полной мере относится к оценке человеком всех объектов и явлений окружающей жизни. Это происходит не потому, что люди глупы: в одинаковой мере этот феномен свойственен людям любой силы ума. Люди, события так многоплановы, противоречивы и сложны, что, как правило, никто не владеет полной информацией о них, а для того, чтобы жить, нужно реагировать на происходящее, принимать решения, нередко быстрые, на основе которых действовать.

Признание человеком своей неспособности правильно понимать окружающую действительность ЛИШАЕТ ЕГО ВЕРЫ В СВОИ СИЛЫ, а тем самым воли к действию, УБИВАЕТ ВОЛЮ К ЖИЗНИ, приводит к стрессу.

Это стрессовое состояние, возникшее чувство потерянности, обездоленности требует НЕМЕДЛЕННОГО ВЫХОДА, оно не может ждать.Не видя такого выхода, некоторые кончают самоубийством, находя в уходе из жизни спасение от невыносимости психических страданий. Подобные состояния общества неоднократно имели место в истории.

Они обычно сопутствуют периодам краха общепринятых верований, убеждений – при отсутствии созревшей в обществе их замены на новые, понятные для большинства людей и принимаемые их сознанием.

Это наглядно проявилось и в наши дни, в годы так называемой "реформы" 1992–1995 гг. Людям, воспитанным на классических произведениях русской литературы 19 в., отвергающей буржуазную мораль, прожившим всю свою жизнь от рождения в условиях большевистского социалистического государства, ориентированного на социальное равенство и одновременно полного самых ужасающих противоречий, вдруг пришлось оказаться в буднях самого дикого капитализма, воспеваемого руководством страны. В растерянности слушают они по радио ежедневные пророчества и советы шарлатанов типа Глобы. Во весь голос зовут их вступать в свои ряды религиозные секты, кто-то даже пытается заполнять свой духовный вакуум, вступая в "Общество любителей пива".

В таком лихорадочном состоянии, не понимая происходящего, ищет человек ответы в высказываниях других людей, своих знакомых, программах партий, словах и заклинаниях их вождей.

Он вынужден поверить в правильность тех или иных оценок ситуации, у него нет другого выхода, ибо ему нужно спастись от стресса. Поверив, он вновь обретает уверенность в своих силах, потому что теперь он уже “ЗНАЕТ” как ему поступать.Он принимает наиболее понятные ему ответы за истинные и вновь может активно жить.

Здесь можно добавить, что человек не только бывает вынужден слепо поверить в кого-то, например, в харизматическую личность типа Сталина, Гитлера или Саддама Хусейна из-за недостатка времени на обдумывание, недостатка информации или недостаточно развитой способности к самостоятельному мышлению, но человеку свойственно в его массовом сознании видеть, иметь кого-то одного, кто и будет думать за всех.

По этому поводу уместно вспомнить древнюю историю человека – феномен стада и вожака Вера в кого-то освобождает человека от заботы думать самому.Если человек разочаруется в одном «вожаке», он немедленно будет искать другого и обязательно найдет его, после чего успокоится.Какого качества будет этот вожак – другое дело Вера в богов и мифы, творение новых и новых кумиров являются формами проявления общего для сознания всех людей явления – феномена Веры, сопровождающего людей в их повседневной жизни и не замечаемого ими.

«Блажен, кто верует, тепло ему на свете», –говорит народная поговорка. Инстинкт не может допустить утраты воли к жизни, и каждый из людей находит для себя во что верить, потому что сохранение способности жить является самой главной фундаментальной задачей человека.

Можно констатировать, что сознание человека не может без катастрофических последствий для него перенести вакуум убеждений. ПОТЕРЯВ ОДНУ ВЕРУ, ОН ДОЛЖЕН КАК МОЖНО СКОРЕЕ ОБРЕСТИ НОВУЮ.

С полным основанием можно утверждать, что за сотни тысяч лет эволюционного развития выработались два фундаментальных для сознания Человека феномена: ФЕНОМЕН ЗНАНИЙ и ФЕНОМЕН ВЕРЫ, одинаково необходимых для процесса успешного приспособления и дальнейшего выживания Homo sapiens.