Анна Черных - Справочник православного паломника

Подавая записки, вы должны внести небольшое денежное пожертвование (какое именно, вам подскажут при получении записки) на нужды монастыря или храма.

Иногда люди указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих родственников или знакомых, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица – до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная). Православная Церковь такого обычая не возбраняет. Вообще в записках не указываются фамилии, отчества, мирские звания, титулы и степени родства.

Если вы подаете записку «О упокоении» недавно умершего родственника (и еще не прошло сорока дней), то можно написать впереди «новопреставленный».

Войдя в святой храм, опять три раза поклонитесь, слегка поклонитесь направо и налево пришедшим раньше вас.

Если в храме идет служба, не говорите громко, не держите руки за спиной или в карманах и по возможности просите передать свечи к иконам, а не ходите по храму во время богослужения. Но если вы торопитесь по неотложным делам, сделайте это так, чтобы не мешать другим.

Старайтесь не поворачиваться спиной к алтарю (расположен на возвышении в восточной части храма, отделен от остальной части храма иконостасом, там же находятся престол и жертвенник).

В храме во время богослужения принято стоять, но для больных и немощных делается исключение.

Без крайней необходимости не покидайте храм до конца богослужения.

К иконам прикладываются (целуют) следующим образом: если перед вами образ Иисуса Христа в полный рост, то следует целовать его ногу, если Спаситель изображен сверху до пояса, то руку. На иконе Божией Матери и святых – руку. На иконе Нерукотворного Спаса или Усекновения главы святого Иоанна Крестителя – волосы (косу).

Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами,в том числе молебен(о живых) и панихида(об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи.

Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым – по желанию человека.

Записки на молебен или панихиду оформляются так: вверху указывается вид требы (например, «Молебен благодарственный Спасителю», «Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии», «Панихида»), а далее пишутся имена своих близких.

Во многих монастырях существует особая треба – молитвы и за живых, и за усопших во время чтения Псалтири.

В монастырях и храмах принимают записки за здоровье живых и поминание усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик (вам его дадут там, где продают свечи), и священнослужители в течение указанного срока за каждым богослужением будут молиться о ваших родственниках и знакомых.

Для того, чтобы все наши начинания были успешны, мы просим благословения у священника.

Сложив руки «ковшиком»: правую на левую ладонями вверх, произносим: «Благословите, батюшка». В ответ слышим: «Бог благословит!» Это значит, что Сам Спаситель благословляет вас через священника.

Ангела-хранителя вам в дорогу!

Монашеская жизнь всегда была в чести на Руси. Одно время бытовало среди верующих людей даже мнение, что без пострига невозможно спастись. И потому заветной мечтой человека верующего был монашеский постриг, хотя бы перед смертью.

Но отношение к монастырям со стороны государственной власти менялось временами вплоть до диаметрально противоположного. Так, начиная с 20-х годов XVIII века, с царствования Петра I, когда шло вторжение всего инославного, вообще был запрещен постриг для всех, за исключением инвалидов – старых солдат. При императрице Анне Иоанновне (1730–1740) стали постригать и вдовых священнослужителей, но тех, кто все же принимал постриг в обход закона, как и тех, кто постригал, – ожидала лютая участь – их расстригали, подвергали тяжким телесным наказаниям, отдавали в солдаты и даже отправляли на каторгу. Тысячи монахов были отправлены в застенки Тайной Канцелярии.

Зато императрица Елизавета (1741–1761) щедро одаривала монастыри. По ее указу было позволено постригать всех желающих посвятить себя иноческому подвигу.