Светлана Бутенко - Путешествия. Инструкция по эксплуатации

В иудаизме много специфических течений, обычно связанных с жизнью какого-то конкретного праведника.

Умань, город в Черкасской области Украины славен удивительным дендрологическим парком Софиевка – настоящим чудом, созданным руками магнатов Потоцких – чудесный парк, посреди мест, где ничего подобного быть не могло. Но ещё это город, где покоится праведник Нахман, один из значимых функционеров хасидского движения, чтимый еврейскими общинами. На некоторые религиозные праздники в городе появляется до 25 тысяч паломников, население города увеличивается на четверть. В результате украинский город стал ещё и большим центром паломничества, а для его обеспечения был выстроен целый хасидский квартал.

Каждая религия или учение может быть очень по-разному представлено в разных странах и культурах. Стоит быть крайне аккуратным в схожей терминологии – она может подразумевать совершенно разное.

Так, например, русское православие имеет весьма заметные отличия от грузинского, румынского или армянского, несмотря на общую суть. Множество индийских учений, попадая в условия западной цивилизации, претерпевают значительные изменения вплоть до неузнаваемости. Скажем, из йоги делают гимнастику.

Часто учение или доктрина имеет силу только в том быте и местах, где оно сформировалось, отражает суть именно местных явлений, особенностей. Выдернутое из контекста – становится скорее красивой формой без содержания.

И можно блюсти формальный религиозный пост, но пост без молитвы – это всё равно всего лишь диета.

Западная цивилизация нередко замечает только внешнюю суть явления, не заботясь о наполнении, и многое идёт на поводу у моды.

Под одним и тем же названием учения может скрываться совершенная разная суть. Буддизм в Бурятии и буддизм в Лаосе, например, это вещи разные. В Бурятии это скорее жизненная философия, материально-прикладная, тесно связанная с бытом, повседневностью. К буддийскому священнику в Бурятии обращаются как с вопросами о мироздании, так и с бытовыми, земными, материальными и прикладными – «стоит ли мне продавать овец?» или «купить машину мне стоит или подлатать дом?». По вопросам лечения тоже идут к нему. Или обращаются как к семейному психологу. В Лаосе же буддизм предполагает уход в монастырь, крайне аскетичный образ жизни, отказ от мирских благ, строгий режим, материальную отрешенность.

Один монастырь может быть строг и привержен вековым ритуалам, невосприимчив к принятию нового, а другой может быть очень прогрессивным в своих взглядах и деятельности – как, например, Голутвинский в подмосковной Коломне, уникальный монастырь, занимающийся научной работой, где у большинства монахинь есть высшее образование, монастырь с различными мастерскими, оранжереей и собачьим питомником. Весь иконостас полностью вышит вручную, у монастыря есть своя керамическая мастерская, чьи изделия участвуют в мировых выставках, а ещё у монастыря есть свой верблюд, которого монахиням подарили космонавты.

Духовный туризм развивается именно потому, что у людей есть тяга приобщиться к учению, знанию в условиях его истока. Пусть не в первоначальном виде, но максимально к нему близком.

Так крайне притягательной страной для духовного туризма стала Индия, наследница уникальных культур и учений.

Индия дала много учителей, у которых есть последователи в самых разных странах – как, например, глубоко интересующийся учением Саи Бабы Борис Гребенщиков в России. Популярен Ошо, даже среди тех, кто мало о нем знает – его цитаты с жизненной мудростью быстро снискали популярность в социальных сетях.

Многочисленные последователи живут в многочисленных ашрамах – духовных коммунах, где есть возможность приобщиться к групповым занятиям, медитациям, побыть в кругу учителей и единомышленников.

Мы очень разные. Но во всех нас есть от рождения тяга к росту, иначе бы развитие остановилось.

Пожалуй, именно духовный туризм способен прояснить и найти больше сходства у разных людей, нежели отличий.

Целью такого путешествия является приобщение к пище, и не духовной, а к самой что ни на есть материальной, к хлебу насущному.