Леонид Гаврилов - Индия. Альбом-путеводитель

ШИВА-ЭТО РАЗРУШИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ЗАВЕРШАЕТ ЦИКЛ ВРЕМЕНИ, КОТОРЫЙ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, НАЧИНАЕТ НОВОЕ ТВОРЕНИЕ.

Вместе с Парвати у Шивы родился сын, бог Ганеша. На самом деле мальчик был сотворен из земли и глины, чтобы составить ей компанию и защитить ее, пока Шива продолжал свои медитативные странствия. Однако однажды Шива вернулся и, увидев мальчика, охранявшего комнату, где Парвати купалась, спросил, Кто он такой. Не веря, что мальчик был его сыном, и считая его наглым нищим, Шива призвал демонов бхутаганы, которые боролись с мальчиком и в конце концов сумели отвлечь его появлением прекрасной Майи и пока он любовался красотой, ему отрубили голову. Услышав шум, Парвати выскочила из ванны и закричала, что ее сын убит. Осознав свою ошибку, Шива послал за новой головой, с помощью которой мальчик мог бы снова стать целым, но ближайшая голова была слона. Так родился Ганеша, Бог со слоновьей головой. Другие сыновья Шивы – Сканда или Карттикея, бог войны, и Кувера, Бог сокровищ.

Шива Натараджа (Повелитель танца) автор: Peter F (CC BY-SA)

Ганга (богиня, олицетворявшая реку Ганг) была дана Шиве Вишну, который не мог больше выносить постоянных ссор между своими тогдашними тремя женами – Лакшми (богиней удачи), Сарасвати (богиней мудрости) и Гангой. Чтобы смягчить падение Ганги на землю и предотвратить разрушение цивилизации такой великой рекой, Шива поймал ее в пучок своих волос, что еще раз продемонстрировало его способность к самопожертвованию.

ШИВА НАТАРАДЖА – ЭТО ГОСПОДЬ ТАНЦА, КОТОРЫЙ СМЕТАЕТ ИЛЛЮЗИИ И НЕВЕЖЕСТВО.

Как и любой другой великий бог, Шива был вовлечен во множество авантюрных эпизодов, которые иллюстрируют его добродетельный характер и дают наставления о том, как правильно жить. Например, самопожертвование подчеркивается, когда Васуки, царь змей, угрожает извергнуть змеиный яд через моря. Шива, приняв облик гигантской черепахи, собрал яд в ладонь и выпил его. Яд обжег его горло и оставил постоянный синий шрам, поэтому один из его многочисленных титулов стал Нилаканта или синяя глотка.

Другой знаменитый эпизод описывает, как Шива стал ассоциироваться с быком Нанди. Однажды Сурабхи, которая была первой матерью всех коров в мире, начала рожать неисчислимое количество совершенно белых коров. Молоко всех этих коров затопило дом Шивы где‑то в Гималаях. Разгневанный этим нарушением его медитации, Бог ударил коров огнем из своего третьего глаза. В результате участки шкур коров стали коричневыми. Все еще разгневанные, другие боги попытались успокоить Шиву, предложив ему великолепного быка – Нанди, сына Сурабхи и Кашьяпы, – которого Шива принял и оседлал. Нанди также стала покровительницей всех животных.

Шива тесно связан с Лингой (или Лингамом) – фаллосом или символом плодородия или божественной энергии, находящимся в храмах Бога. После смерти Сарти и до ее перевоплощения Шива был в трауре и отправился в лес Дару, чтобы жить с Риши или мудрецами. Однако жены Риши вскоре начали проявлять интерес к Шиве. В ревности Риши сначала он послал против Бога большую антилопу, а затем гигантского тигра, но Шива быстро справился с ними и после этого надел тигровую шкуру. Тогда мудрецы прокляли мужественность Шивы, которая, в результате, отпала. Когда фаллос ударился о землю, начались землетрясения, и Ричи испугались и попросили прощения. Это было дано, но Шива сказал им, чтобы они всегда поклонялись фаллосу как символической лингве.

Шива, Вьетнам автор: Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

В азиатском искусстве Шива может быть представлен несколько по‑разному в зависимости от конкретной культуры: индийской, камбоджийской, яванской и т. д., но чаще всего его изображают обнаженным, с множеством рук и волосами, собранными в пучок. У него часто бывает три горизонтальные полосы и третий вертикальный глаз на лбу. Он носит головной убор с полумесяцем и черепом (представляющим пятую голову Брахмы, которую он обезглавил в наказание Богу, вожделеющему его собственную дочь Сандхью), ожерелье из голов и змей в виде браслетов. В этом обличье он обычно представляет Натараджу и танцует Тандаву в круге огня, который представляет собой бесконечный цикл времени. Он держит божественный огонь (Агни), который разрушает вселенную, и барабан (дамару), который издает первые звуки творения. Одна рука делает успокаивающий жест абхаямудры, а другая указывает на его левую ногу, символ спасения. Он также топает одной ногой на карликовую фигуру Апасмара Пуруши, который олицетворяет иллюзию и уводит людей от истины.