Леонид Гаврилов - Кипр. Альбом-путеводитель

Старший брат, Птолемей Авлет, который с флейтой, ничего для младшего не сделал, у него своих забот полон рот был – он ведь свою фараоновскую должность у Рима банально купил, заплатив просто неимоверную цену, понятно же, не из своего кармана – занял денег у Рабирия Постума, римского же ростовщика, а чтобы расплатиться, налоги поднял многократно, чего народ совершенно не любит. Начались бунты, и Авлет убежал в Рим – отсидеться и за подмогой. Римляне ему помогли, вернули Авлета в Александрию, где он начал завершающую часть своей карьеры с казни собственной дочери Береники, замещавшей его на троне во время, так сказать, отсутствия.

А римские войска тем делом прибывают на Кипр, и остров на следующие десять лет становится римской провинцией, называемой Киликия.

Так вот, если Птолемея Авлета мало кто знает, то уж его дочь Клеопатра VII известна всем – она последняя из Птолемеев. По завещанию Авлета дочь Клеопатра VII и сын Птолемей XIII (должны были стать соправителями Египта после его смерти. Но с одним нюансом – гарантором и исполнителем этого завещания назначался Рим. Иными словами, правители Египта не были суверенными и целиком зависели от воли Рима. Как известно, Клеопатра строила свою политику не на военной силе, а на своих женских чарах, нам же важно лишь одно из ее любовных приключений, а именно – с Юлием Цезарем. Почему? Да потому, что Цезарь передал Кипр снова в египетское владение, и соправителями Кипра становятся младшие сестра и брат Клеопатры: Арсиноя и Птолемей XIV. А позднее единоличной и полновластной правительницей острова стала сама Клеопатра.

Говорят, что Клеопатра VII неоднократно лично побывала на Кипре. Более того, самый значительный островок около берегов Кипра – а он там единственный, остров Кипр тем и отличается, что около него никаких других островов, ни больших, ни маленьких попросту нет. Кроме одного-единственного в районе Неа Пафоса, вернее, за ним, у мыса Св. Георгия – Cap Sent George. Когда‐то там был древний город, а островок так и называется – остров Клеопатры. Вроде бы, там было египетское святилище. Правда это или нет – кто знает, но ничего невероятного здесь не усматривается. Во-первых, святилище Афродиты на Кипре во все времена было необычайно популярным, а римляне его не только сохранили, но даже развивали, и паломничество к нему многие века не прекращалось. Во-вторых, материальных следов присутствия на острове египтян сохранилось немало, и часть из них – это египетские культовые статуи, так что египетские храмы здесь были совершенно точно. Добавим, Клеопатра VII некоторое время была правительницей Кипра, а эта провинция для Египта была весьма важна. Ну и последнее – между Кипром и Александрией веками поддерживалось активное мореплавание, да расстояния для морского путешествия невелики. Так что Клеопатра на Кипре – это не только возможный, но и вполне вероятный сценарий.

Что случилось с Клеопатрой в конце концов, известно всем. Произошло это драматическое событие в 30 году до н. э. Змея ли том послужила фатальным инструментом, или это выдумка и она воспользовалась каким‐нибудь ядом, или еще что‐то произошло – теперь уже не узнать. Очевидно лишь то, что с последней царицей Египта и сам Египет, и его провинция Кипр становятся частью Римской империи и многие годы пребывают под властью Рима. А эллинистический период в истории острова на этом завершается.

Ах, да, мы же забыли главного лоббиста присоединения Кипра к Римской империи – Публия Клодия Пульхра, но не надо думать, что у него все сложилось хорошо и удачно. Был у Клодия политический оппонент, звали его на римский манер Тит Анний Милон, бывший трибун, но из плебеев, и дискутировал он тоже исключительно по‐плебейски. Короче, 18 января 52 года до н. э. Милон встретил Клодия на Аппиевой дороге, между ними состоялась дискуссия с применением подручных предметов и сопровождающих лиц, причем у Милона аргументов оказалось больше, нежели у Клодия. Источник же утверждает следующее:

«Клодий, возвращавшийся в Рим из Ариция, ехал верхом в сопровождении двух-трех друзей и примерно тридцати рабов, вооруженных мечами. Милон, наоборот, направлявшийся из Рима, ехал в повозке с женой, причем за ним следовала большая толпа рабов (по некоторым сведениям – до 300 человек!), среди которых находились и гладиаторы. Именно кто‐то из них затеял ссору с рабами Клодия, а когда тот подъехал узнать, из‐за чего возник шум, ему нанесли удар кинжалом (по другим сведениям – копьем) в спину. Произошла свалка. Раненого Клодия отнесли в придорожную харчевню. Сюда же явился со своими людьми Милон, и они по его приказу добили истекавшего кровью Клодия».