Всеволод Выголов - Зарайский район, Город Звенигород, Город Ивантеевка, Истринский район

Город исторически развивался вдоль реки и уже в XVII в. разделялся на три части: кремль с “городской слободой”, вниз по реке, на холмах левого берега и возле их подножья — Нижний Посад и Верхний Посад — слободу на правом луговом берегу. Среди деревянной застройки находилось несколько церквей и маленький Воздвиженский монастырь. Со временем церкви были утрачены и, кроме двух, впоследствии не возобновлялись. Средневековую городскую структуру и внешний облик Звенигород сохранял до конца XVIII в. В 1784 г. для него был утвержден новый регулярный план с прямоугольной сеткой улиц, который упорядочивал преимущественно застройку левобережья. Реализован он был не полностью: из четырех намеченных площадей лишь Торговая была осуществлена.

В XVIII–XIX вв. Звенигород принадлежал к типу аграрно-торговых городов с малочисленным населением, где преобладало мелкое купечество и мещанство. Удаленный от крупных торговых путей и железных дорог, он и в пореформенный период не получил промышленного развития и жил в основном внутренним рынком. Специфика социально-экономической жизни наложила отпечаток и на характер городской архитектурной среды, где преобладала одноэтажная деревянная застройка с садами и огородами. Ничего значительного в художественном отношении этот период не оставил. По данным 1861 г. из 221 дома 10 было каменных. Из них уцелели три купеческих, первой половины XIX в., отмеченные чертами классицизма (ул. Московская, 7/9; ул. Фрунзе, 25 и 28). К ним близок двухэтажный с деревянным верхом дом по улице Фрунзе, 34, с простыми формами 1840-х гг… В целом облик этих двух главных улиц определяют эклектичные каменные здания до трех этажей рубежа XIX–XX вв. Из деревянных построек этого времени привлекают внимание тенденцией к стилизаторству дача С. Д. Шереметева (ул. Красная Гора, 3) и дом А.К. Крога (ул. Фрунзе, 43).

В 1919 г. к Звенигороду проведена железнодорожная ветка, город стал популярной дачной местностью и здравницей. Красота природы соединяется здесь с красотой памятников древнего зодчества, с историческим прошлым.

144/1. Успенский собор на Городке

144/2. План собора

144. СОБОР УСПЕНСКИЙ НА ГОРОДКЕ(ул. Городок) сооружен в 1400 (?) г. кн. Юрием Звенигородским на своем дворе, внутри крепости. Имел патрональный Георгиевский придел.

Сложенный из белого камня в форме куба четырехстолпный одноглавый храм крестовокупольного типа, с тремя апсидами равной высоты, принадлежит к немногочисленной группе памятников московского зодчества рубежа XIV–XV вв. Своды коробовые, повышенные подпружные арки из тесаного камня усилены в 1830-х гг. подведенными под них кирпичными, слившимися с поверхностью сводов. Каменной алтарной преграды храм не имел; в его западной части — хоры, на которые ведет внутристенная лестница. В восточных помещениях уцелели проемные дубовые связи. Фасады симметрично членятся на три прясла лопатками с полуколонками, на углах собранными в пучки. На половине высоты стен, по верху барабана и апсид проходят пояса сложной орнаментальной резьбы. Собор завершается рядом закомар, над которыми по углам четверика располагались диагональные кокошники. Остатки их скрыты поздней четырехскатной кровлей. Восемь кокошников верхнего яруса окружали основание барабана. Порталы — перспективные с килевидным архивольтом и “дыньками”. Древние щелевидные окна размещаются только в верхней зоне стен, остальные проемы и кирпичная глава храма позднейшего происхождения.

Композиция здания строго уравновешена, что достигается при развитой центральной апсиде смещением барабана к востоку. В построении архитектурных форм последовательно проведен принцип сужения кверху основного объема храма и отдельных его элементов, чем создается эффект большей высоты и монументальности сооружения. Собор отличает особо тщательная декоративная разработка — орнаментальная резьба капителей лопаток и порталов, килевидные валиковые обрамления проемов, окно-розетка, освещающее лестницу на хоры. По архитектурному мастерству и изысканности памятник принадлежит к лучшим произведениям раннемосковского зодчества, более всего приближаясь характером архитектуры к дворцовому великокняжескому храму Рождества Богородицы в Московском Кремле.