Вера Глушкова - Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

Н.А. Римский-Корсаков, композитор. Фото 1897 г.

Комплекс Большого Тихвинского монастыря представляет интерес и с архитектурно-художественных позиций. Композиционным центром не только монастыря, но и всего г. Тихвина остается Успенский собор (заложен в 1507 г., построен в 1510–1515 гг. мастерами Ф.Д. Сырковым и Фрязиным на средства великого князя московского Василия III). Интерьер Успенского собора украшает шестиярусный резной иконостас с золотыми царскими вратами, обвитыми нарядной резьбой в виде виноградных лоз (1624). Большинство икон XVII в. талантливо написаны тихвинскими иконописцами. Строительством монастырского ансамбля по приказу Ивана Грозного занимался Ф.Д. Сырков, создавший здесь мощный оборонительный комплекс. Каменную трапезную с Покровской церковью возвели в 1581 г. В XVIII в. Покровскую церковь с трапезной визуально сильно изменили, надстроив восьмериком с полуциркульными окнами и увеличив тяжелым куполом с главкой. Крестовоздвиженскую церковь перестроили из храма XVII в. уже в XIX в. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери («Крылечко») устроили в 1791 г. как надвратную в проезжей башне «Введенские ворота», в XIX в. пристроили к церкви каменную часовню с крытой двусторонней лестницей. Звонница (1593–1600) сменила деревянную звонницу XVI в. Эта пятипролетная звонница с шатровыми шпилями в начале ХХ в. имела 20 древних оригинальных колоколов, которые в советский период сняли. Сейчас на звоннице 20 колоколов, они были вылиты в конце ХХ в. в Воронеже и в 2000 г. установлены на ней. Монастырские стены и башни начали создавать в 1560 г. В 1669–1699 гг. и 1788–1795 гг. башни и стены в основном стали каменными. Казенные кельи (1668) перестраивали (1676, 1812), в конце XVIII – начале XIX в. улучшали их фасады.

Тихвинская икона Божией Матери– одна из наиболее почитаемых в России. Перед Тихвинской иконой Божией Матери молятся во время нашествия врагов, просят дать силы для борьбы и достижения победы, просят об избавлении от междоусобной брани и от насилия иноверных, просят о даровании помощи детям, об избавлении детей от болезней.

Тихвинский Богородично-Успенский монастырь

Тихвинская икона Божией Матери, по церковному преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима она была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 г. икона исчезла из Константинополя и появилась за две тысячи километров в глухой местности, в пределах владений Великого Новгорода. Явилась она ладожским рыбакам, была обретена на берегу речки Тихвинки (где ныне находится город Тихвин). По месту явления обретенная икона Божией Матери Одигитрии получила название Тихвинская. В 1383 г. яркий столп света указал место, которое избрала Сама Богородица для возведения храма, который возвели по велению великого московского князя Василия III. В 1526 г. 48-летний государь со второй, 18-летней, женой Еленой Васильевной Глинской приехал в этот монастырь, где они вместе молились перед чудотворным образом и просили о рождении сына, что вскоре – в 1530 г. – и произошло, родился царевич – будущий царь Иван Грозный (1530–1584). Он, став взрослым, всегда помнил, что его рождение связано с этой иконой. Перед его венчанием на царство (1547 г.) он приезжал к чудотворному образу, просил поддержку и помощь, ведь он становился первым русским царем. Через 13 лет он повелел в месте явления этой иконы построить Большой Успенский мужской монастырь, а поблизости – Введенский Тихвинский девичий монастырь.

В советской атеистической литературе есть описание советских научных обследований Тихвинской иконы Божией Матери в 1920 г., по результатам которых ее признали типично русским произведением конца XIV в., но мало кто в это поверил. В 1920-е гг., чтобы уберечь икону от подобных обследований и иных действий воинствующих безбожников, верующие люди вывезли ее из монастыря и спрятали. В период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. икону перевезли в Псков, Ригу, а затем Либаву (Литва), Яблонцы (Чехословакия), оккупационную американскую зону в Германии, Чикаго. В Америке она пребывала в Чикаго до 2004 г., а затем ее передал в Россию хранивший ее священник – в возрожденный Тихвинский монастырь (возрождение этого монастыря было главным условием возвращения чудотворной Тихвинской иконы в Россию, в этот монастырь).