Вера Глушкова - Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Другой Захар Григорьевич Чернышев (1797–1862) был в числе декабристов сослан в Сибирь, отбывал каторгу в Читинском остроге, жил на поселении и потом был послан служить рядовым на Кавказ. В 1837 г. он вышел в отставку и получил разрешение жить в своей родовой усадьбе без права выезда из нее. Здесь же несколько лет жила его родная сестра – Александра Григорьевна Муравьева (в девичестве графиня Чернышева, 1804–1832 гг.) – жена одного из руководителей Северного общества Н.М. Муравьева. Она одной из первых среди жен декабристов отправилась к мужу в Сибирь. Именно она привезла им послание А.С. Пушкина «В Сибирь». А.Г. Муравьева умерла в Сибири на 10 лет раньше мужа. По вступлении на престол Александра II З.Г. Чернышеву вернули графский титул, разрешили уехать за границу с женой для лечения.

Ярополец Гончаровых как усадебный комплекс стал формироваться в 50-е гг. XVIII в. на средства Загряжских и окончательно сложился в 1780-х гг. Автором проекта застройки усадьбы был И.В. Еготов – ближайший помощник М.Ф. Казакова. В эту усадьбу дважды приезжал А.С. Пушкин к своей теще Н.И. Гончаровой – в 1833 и 1834 гг. После событий 1917 г. в усадьбе разместили сельскую школу. В 1937 г., когда отмечали столетие со дня гибели поэта, в Яропольце открыли музей, который функционировал до начала войны. В 1941 г. фашисты усадьбу разграбили и многое в ней разрушили. В 1960-х годах бывшую усадьбу Гончаровых начали восстанавливать силами Московского авиационного института. В ней разместился институтский дом отдыха. К 1974 г. была отреставрирована одна из пушкинских комнат и частично воссоздано ее убранство. Сейчас в Яропольце работает народный музей. Главный дом в стиле зрелого классицизма (возведен в 1780-х гг. на месте деревянного) считается одной из лучших усадебных построек того времени. Сохранились также хозяйственные постройки, металлическая ограда парадного двора с белокаменными столбами и тремя воротами, ткацкие мастерские (1780—1790-е гг.), дом управляющего, церковь Иоанна Предтечи (1755), реконструированная в конце XVIII – начале XIX в. в стиле классицизма, пейзажный парк с Пушкинской аллеей, ведущей к пруду, и парковый павильон.

В 17 км от Волоколамска находятся село Теряевои Иосифо-Волоцский монастырь – очень мощный религиозный центр и ценный памятник архитектуры XVI–XVII вв. Монастырь являлся форпостом Москвы, а также одним из крупнейших хранилищ древних икон и рукописей. С 1484 г. до начала XVI в. здесь писал лики знаменитый иконописец Дионисий (1440–1503). Монастырь сильно пострадал в период польской осады в 1608 г., тогда за его стенами укрылись и миряне. Более года длилось героическое сопротивление защитников монастыря, только голод заставил их капитулировать. Поляки разграбили обитель. В 1609 г. отряд русских войск под командованием Г. Валуева освободил ее. В Иосифо-Волоколамском монастыре сохранились каменный Успенский собор (1688–1696), Святые ворота с Петропавловской надвратной церковью (1679 г., зодчий Трофим Игнатьев), Трапезная палата с Богоявленской церковью (1504–1682 гг.; сооружены на средства князей С.И. Бельского и Б.И. Кутузова, перестраивались в XVII–XIX вв.), настоятельские корпуса (1785–1787), кирпичные стены и башни (вторая половина XVII в.).

Эту обитель основал в 1479 г. Иосиф Волоцкий (Санин Иван Иванович, 1439–1515 гг.). Родился он в селе Язвище в семье волоколамских дворян Ивана и Марины Саниных, получил хорошее по тем временам образование, в 20 лет отправился по монастырям и тогда же постригся в монахи (1459 или 1460 г.) под именем Иосиф. Умер он в возрасте 76 лет, похоронен в этом монастыре в подземной церкви-усыпальнице во имя Св. Иосифа Волоцкого, был канонизирован в 1579 г.

Иосиф Волоцкий был лидером иосифлян и писателем, возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью «жидовствующих» и нестяжателями. Он защищал церковно-монастырское землевладение, считая, что только богатые храмы и обители способны оказывать полноценную помощь нуждающимся. Иосиф Волоцкий – автор философских трудов и многих посланий. Его наставления из «Просветителя» XVI в. и сейчас не потеряли актуальности. Он сформулировал новый взгляд на предназначение царской власти в России (царь – наместник Бога на земле, реальный лидер государства и церкви). Иосиф Волоцкий имел большое влияние на царя Ивана III, а позже – на Василия III. Иосиф Волоцкий, по сути, был первым крупным религиозным меценатом, покровителем искусств и ремесел. Именно он пригласил для работы в монастырь иконописца Дионисия. В свое время в обители находились 87 произведений Дионисия и иконы Андрея Рублева. В период голода при монастыре был организован приют для детей (брошенных родителями) и взрослых – «Богорадный монастырь», где ежедневно находили себе пропитание 750 человек. Многие знатные люди покровительствовали Иосифо-Волоколамскому монастырю и делали в него богатые вклады (великие московские князья Иван III и Василий III, царь Иван Грозный, Малюта Скуратов, его отец и др.). Некоторые из них здесь похоронены: Малюта Скуратов и его отец Леонид Скуратов-Бельский, Шаховские, Гончаровы, Тютчевы и др.