Мишель Каплан - Византия

До начала бегов упряжки должны были показаться перед императором. Вот как это описывается в книге «О церемониях» Константина Багрянородного.

Затем начинался первый забег. Победившие возничие дважды получали приз: по просьбе димов им выдавали официал ьные знаки отличия. Императорские слуги , без сомнения восточного происхождения , показывали знаки отличия присутствующим на Ипподроме , поместив их на победившую упряжку. По окончании четырех забе гов обычно выступали мимы. После концерта возничие опять наде вали знаки отличия и снова выезжали на ко лесницах , а димоты из одержавшего победу дима выно сили с трибуны лавровый венок и встречали колесницы , останавливавшиеся перед своим димом. Затем колесни цы направлялись к противоположной трибуне (где на ходился п роигравший дим), и возницы поднимались на возвышение. Затем главы «объединений» по сигналу на чинали размещаться на местах , предназначенных для димов и для зрителей , где уже находились приготовлен ные овощи и сласти. Возницы , пришедшие с димотами своего ди ма, направляются на возвышение и остаются там на своих колесницах , а димоты славят императо ра. Когда овации заканчивались , император при посред стве арбитров и помощника посылал победившим возни чим венцы. Спустившись из императорской ложи , они венчали во зниц и возвращались. Сразу после этого члены димов просили у императора разрешения танцевать на площади и , получив его разрешение , отправлялись на Месу. Затем император поднимался и вслед за ним зри тели уходили , забирая овощи и сласти. В это же время на к олеснице вывозили посудину , заполненную рыбой , и разбрасывали ее округ , прямо на землю , а толпа ее быстро расхватывала.

На празднествах происходило распределение большого количества продовольствия — рыбы, хлеба, свежих овощей, которые считались в народе роскошью, сластей, сухофруктов, пирожных и других кондитерских изделий. Это напоминало начало

Печать демарха

империи, когда императорская «аннона» — раздача продуктов питания — обеспечивала бесплатное снабжение большей части городского населения. Распределения происходили дважды в день — в утренние часы и ближе к вечеру.

Когда они прибывали к императорской ложе, они дружно славили императора. Согласно порядку арбитр подавал знак — императорский орган начинал играть; возничие сходили со своих колесниц около расположения димов, направляясь к портику (stama означает «остановка»), также называемому «Пи» за свою П-образную форму, расположенному под ложей. Там они получали венок. Затем представители димов выходили вперед, отдавали кресты и славили императора.

Увлечение жителей Константинополя бегами было очень сильным, и постепенно здание Ипподрома увеличивалось в размерах. Там сделали каменные скамейки, под которыми находились служебные помещения и комнаты, предназначенные для димов. Ипподром вмещал до 40000 зрителей; иными словами, почти все главы семейств города могли присутствовать на бегах, полностью занимая скамейки. Это был действительно массовый досуг жителей столицы. Если раньше ипподромы

, Византия

имелись практически во всех крупных городах Востока, таких, как Антиохия, то после потери восточных провинций в VII веке, ипподромом могла похвастать только столица страны.

Неудивительно, что возницы, или конники, ставшие героями праздника, пользовались значительной популярностью. Наиболее знаменитым из них устанавливали статуи на Ипподроме; в их честь чеканили медали с их изображением. Их услуги оплачивались димами, конечно, в соответствии с их талантом. Кроме того, они получали много различных вознаграждений.

Но на Ипподроме происходили не только бега; важное место занимали интермедии, не считая процедуры распределения продовольствия. Танцоры, танцовщицы и музыканты заполняли беговые дорожки в перерывах между бегами. Случалось, что там устраивали даже охоту. Это подтверждают фрески XI века в храме Святой Софии Киевской. За век до этого Никифор Фока организовал для народа блестящие представления с участием экзотических персонажей. На Ипподроме выступали индийские бродячие комедианты, шуты, арабские акробаты, скандинавские танцоры, одетые в звериную кожу. В представлении были задействованы также хищники, даже крокодил. Показывали на Ипподроме дрессированную собаку, которая искала предметы, спрятанные зрителями, и угадывала, кого среди собравшихся назначали самым щедрым и самым скупым.