Село расположено в бассейне реки Чвежипсе. До Кавказской войны в этих местах обитала медовеевская община Чужхуча, или Чигахуча. По записям русского разведчика барона Ф.Ф. Торнау, в его времена здесь правили медовеевские князья из рода Маршавиа. На пиру у одного из них Ф.Ф. Торнау был как никогда близок к разоблачению. Он случайно нарушил застольную священную традицию горцев усаживаться во время трапезы по старшинству…
После войны жителей выселили в Турцию. И в конце XIX в. сюда приезжают переселенцы из разных губерний России. Они называют село Медовеева Поляна – поляна медовеевцев. Это искаженное адыгское «медозюй» – собирательное название горного абазинского населения. По словам поселенцев, на месте современного села Медовеевка после ухода горцев еще долго сохранялись их «большие постройки».
Из путеводителя за 1911 г.: «Далее бурлит вторая река – Бешенка. Река небольшая, но воды дает много и при большом падении русла производит действительно какую-то бешеную скачку по камням…
Здесь начинается территория города Романовска – идиллическая поляна с кущами орешника, студеным ручейком и яркой зеленью лужаек между огромными деревьями.
На повороте от шоссе стоит столб с надписью „город Романовск”.
На пути попадаются столбики с номерами, и другие – с надписями „улица”, „площадь”, „санаторий”, „парк”. И, наконец, мы в греческом поселении, которое вытянулось единственной улицей, чуть ли не на версту…
Краснополянское шоссе заканчивается у шоссейного домика ведомства Министерства путей сообщения. Весь путь из Адлера на лошадях делается за 7–8 часов».
Красная Поляна была заселена с древнейших времен. Об этом говорят дольмены, руины более 20 средневековых крепостей и различные находки. Например, во время Великой Отечественной войны, при рытье траншеи на окраине поселка нашли погребение воина IV в. н. э. У его головы лежало красивое серебряное блюдо с изображением персидского вельможи, охотящегося на медведя. И в этом нет ничего необычного. В античные времена и в эпоху раннего Средневековья через Красную Поляну проходил старинный торговый путь. Он начинался с побережья и шел через Воронцовку, перевал Псеашхо – на Северный Кавказ. Воск, пушнину, ценную древесину везли в Геную, Грецию, Рим.
В менее отдаленные от нас времена здесь жили медовеи. И называли они эти места поляна Кбааде – что значит по-русски «Красная Поляна».
Правда, другие считают, что название произошло от больших зарослей папоротника, окрашивающегося осенью в красный цвет.
Об этом писали
«Археолог из Санкт-Пе-тербурга Владимир Анатольевич Семенов осмотрел местонахождение Мзымтинского клада. Предметы клада были определены ученым, как гениохские, относящиеся к I в. н. э. В состав вещей, найденных местным кладоискателем, входили предметы вооружения – сарматские железные мечи, наконечники копий, аттический бронзовый шлем. В кладе представлено конское сооружение – железные удила, подпружные пряжки, серебряные чашки, ручка сосуда в виде головы барана с изогнутыми рогами, смятое бронзовое ведро, фрагменты золотых нашивок и др.».
Во время Кавказской войны горцы Кбааде не сдавались дольше всех. Они считали свои места грозными и неприступными для войск. Однако их 30-летнее противостояние России закончилось именно здесь.
По приказанию великого князя Михаила Николаевича на поляну Кбааде с разных сторон были стянуты войска. Они прошли вдоль рек Мзымта, Псоу, Лабе и Сочи и одновременно сошлись в Кбааде.
20 мая 1864 г. в присутствии двадцатитысячного отряда отслужили молебен и прочитали Высочайший манифест об окончании войны и покорении Кавказа. По просьбе командиров всех собравшихся отрядов великий князь Михаил Николаевич дал Кбааде наименование Романовск.
На поляне Кбааде было особо почитаемое место моления у черкесов. В центре ее росли две огромные священные пихты. В их тени и расположилась ставка великого князя, руководившего парадом. Священные деревья впоследствии срубили поселившиеся здесь греки, чтобы «надрать из них драни для изб».
Горцев выселили в Турцию. Но следы их культуры – черкесские сады и разрушенные сакли – еще долго встречались на каждом шагу.
Первые годы царское правительство пыталось поселить здесь русских переселенцев – бывших солдат-штрафников, а то и каторжников. Но им не приглянулись эти места, и большинство из них просто сбежали.
Читать дальше