Андрей Хорошевский - Все о Риме

Церковь Санта-Мария ин Трастевере

На противоположной стороне площади, точнее, на улице виа делле Лунгаретта (via delle Lungaretta), находится церковь Сан-Кризогоно (Chiesa San Crisogono).Она была основана в V веке и затем дважды кардинально перестраивалась: в XII веке, при папе Иннокентии II (он, кстати, являлся выходцем из Трастевере), с тех пор остались кампанила [34]и украшенный мозаикой пол, и в начале XVII столетия, когда появились бесчисленные геральдические драконы и апсида – без фресок, но с позолоченными барельефами на белом фоне. Мозаика апсиды, изображающая Мадонну и святых Кризогона и Иакова, – XIII столетия, считается, что она была сделана художниками школы Пьетро Каваллини.

Двигаемся дальше по виа делле Лунгаретта и выходим на пьяцца Санта-Мария ин Трастевере (piazza di Santa Maria in Trastevere) – главную площадь района, по вечерам буквально забитую отдыхающими, как местными, так и туристами. Здесь же находится церковь Санта-Мария ин Трастевере (Chiesa di Santa Maria in Trastevere) – одна из известнейших церквей Рима, считающаяся едва ли не самой старой христианской базиликой Вечного города. По преданию, место для этой церкви было выбрано папой Каликстом I в 20-х годах III столетия. Правда, в те времена храм был тайным, а уже в середине следующего столетия, когда христианство «вышло из подполья», при папе Юлии I на этом месте была построена первая базилика. Свой нынешний вид церковь Санта-Мария ин Трастевере приобрела в XII столетии, в дальнейшем она несколько раз реконструировалась, но, к счастью, перестройки мало затронули ее типично средневековый облик.

Пожалуй, главное, ради чего стоит посетить церковь Санта-Мария ин Трастевере, – это потрясающие мозаики, которые особенно роскошно выглядят вечером, подсвеченные изнутри и испускающие золотистое сияние. Мозаики на фасаде изображают Деву Марию с Иисусом и десять святых, держащих лампы. На мозаике верхней части апсиды (ее относят к середине XII столетия) можно увидеть Христа и Деву Марию на троне, а на нижней находится творение Пьетро Каваллини – цикл мозаик, посвященный эпизодам из жизни Девы Марии.

На площади Сант-Эджидио (Sant’Egidio),которая расположена в нескольких шагах от церкви Санта-Мария ин Трастевере, находится бывший монастырь Сант-Эджидио, где нынче располагается Музей фольклора (Museo del Folklore).Повседневная жизнь римлян, обычаи, традиции, правила проведения карнавалов и праздников – об этом и многом другом можно узнать из экспозиции этого музея. Здесь же неподалеку находятся еще две церкви – Сан-Каллисто (San Callisto) и барочная Санта-Мария делла Скала (Santa Maria della Scala), а также несколько «перспективных» баров и кафе, где можно выпить чашку кофе, стакан свежевыжатого сока или что-нибудь покрепче (в конце концов, отдых после напряженного туристского «трудодня» не является чем-то противозаконным, не правда ли?).

От Сант-Эджидио мы двигаемся дальше по виа делле Скала (via delle Scala), пересекаем виа Джузеппе Гарибальди (via Guiseppe Garibaldi) и выходим к Воротам Порта-Сеттимиана (Porta Settimiana)(они были переделаны из триумфальной арки III века), за которыми начинается длинная и прямая (что для Трастевере совсем не характерно) виа Лунгара (via Lungara). Эта улица выведет нас к Дворцу Корсини (Palazzo Corsini) – месту весьма примечательному, причем не только в масштабах района Трастевере, но и всего Рима. Этот дворец был построен в XV веке для кардинала Риарио. В следующем столетии здесь поселилась Кристина Шведская – женщина, по меньшей мере, неординарная в европейской истории. Одна из образованнейших женщин своей эпохи, Кристина, ставшая королевой Швеции в 1644 году, приглашала ко двору многих известных ученых, в том числе, например, Рене Декарта. При ней бурными темпами развивались промышленность и образование. Но в 1654 году Кристина отреклась от престола и отправилась за границу. В 1655 году в Брюсселе Кристина приняла католичество, а в декабре того же года прибыла в Рим, где папа Александр VII оказал ей торжественный прием (ее называли «самым драгоценным подарком папе Александру»), и вместе с огромным штатом придворных, которые, несмотря на отречение, оставались при ней, поселилась во дворце Риарио. Расчет понтифика был прост – через Кристину он пытался распространить католицизм на Швецию и другие Скандинавские страны. И действительно, Кристина, несмотря на утрату королевского статуса, все равно оставалась королевой – где бы она ни появлялась, она везде привлекала к себе внимание. Но убийство в Париже маркиза Джан-Ринальдо Мональдески, который был казнен по приказу Кристины (маркиз был любовником Кристины и стал жертвой ревности), отвратило от нее французский двор, а с ним и другие королевские дворы Европы, после чего Кристина утратила свое влияние.