Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Одним из самых странных явлений в биографии Ройсса в Швейцарский период, длившийся шесть лет, была организация международного Антинационального Конгресса под эгидой О. Т. О. в удаленном от цивилизации заведении для отдыха Генриха Ойденковена близ Асконы на озере Маджоре. «Монте Верита» («Гора Истины») строилась в начале ХХ века как актуальный для того времени эквивалент современной коммуны хиппи именно для соответствующего контингента, мечтавшего о «радостях простой жизни», теософов и иных сторонников так называемых «прогрессивных взглядов». Конгресс шел десять дней в августе 1917 г. 215О нем упоминается у Готфрида цур Беека в его знаменитой книге «Тайны сионских мудрецов» («Die Geheimnisse der Weisen von Zion», немецкая версия «Протоколов сионских мудрецов» с предисловием), сразу после публикации в 1919 г. ставшей бестселлером. Ее автор, чье настоящее имя было Мюллер фон Хаузен, приводил цитату якобы из письма Ройсса неизвестному корреспонденту 216:

Моя тайная цель на этом Конгрессе – свести вместе земельных реформаторов [то есть лиц, заинтересованных в организации сельских поселений-коммун], вегетарианцев, теософов, пацифистов… из Испании, Италии, Голландии, России, Франции и т. д. и преобразовать их доселе ядовитые антигерманские чувства в нечто более светлое по отношению к Германии… Вообще-то флаг Антинационалистического Конгресса Содружества и черновой вариант программы – это всего лишь маскировка… Германия должна послать двоих масонских представителей, которые были бы людьми света и знали настоящую (а не ортодоксальную) историю масонства и его тайные политические механизмы 217.

Согласно живым (правда, не всегда достоверным) анналам Роберта Ландманна о жизни «Монте Верита», феноменальный ройссовский конгресс вылился чуть ли не в коллективную оргию. Там была основана ложа О. Т. О., в ней проходили «посвящения», а Ройсс аккуратно собирал взносы за вручение патентов всех последующих степеней 218.

В 1918 г. он опубликовал свой перевод на немецкий Гностической Мессы Кроули. Издание вышло под эгидой О. Т. О., и экземпляры брошюры под заголовком «Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae: Die Gnostische Messe» продавались у «профессора Т. Ройсса-Уиллссона» по адресу «почтовый ящик 15268, Базель». «Профессор» также называл себя «Глава Гностических Нео-Христиан и Восточных Тамплиеров Carolus Albertus Theodorus Peregrinus, Державный Патриарх и Примас Гностической Католической Церкви, Vicarius Solomonis et Caput Ordinis O. T. O.». Об истоках своей пастырской и канонической преемственности Патриарх ничего не сообщал 219.

В 1919– 1920 гг. Ройсс возобновил свою «масонскую» деятельность и 25 мая 1919 г. основал в Цюрихе «Швейцарский Великий Восток Древнего и Принятого Шотландского Устава 33-го градуса по версии Серно (Нью-Йорк, 1807)». Дочерние ложи этого послушания не замедлили открыться в Беллинцоне, Берне, Кьяссо (2) и Мендризио. После отъезда Ройсса некоторые из них регуляризировались 220.

Также Ройсс участвовал в Конгрессе Международной Масонской Федерации в Цюрихе в июле 1920 г. Вряд ли там вообще был хоть один регулярный масон. В повестке дня преобладали выступления одиозного Мэтью Макблейна Томсона из Солт-Лейк-Сити, США 221, которого через два года приговорили к тюремному заключению за противозаконное использование службы Почтового ведомства США для продажи незаконных дипломов масонских организаций. Впоследствии Томсон написал воспоминания о посещении этого конгресса в Цюрихе, которые были опубликованы в его журнале «Всемирный Франкмасон» (The Universal Freemason) за сентябрь 1920 г. В частности, там говорилось:

Еще я встретился с бр. Ройссом – он такой типичный немец, то есть если что не по нему, то пусть оно всё горит огнем. Я узнал, что у него патент от бр. Яркера, наделяющий его правом учредить Устав в Германии, и властью этого патента он брал взносы с каждого вступающего нового кандидата. Он хотел, чтобы я одобрил такой способ делать дела, и когда я отказался, жутко обозлился и сказал, что не позволит никакому англичанину, или там шотландцу, вмешиваться в его личные дела. Еще он хотел, чтобы Федерация признала отдельно две его организации в качестве своих членов, а именно Великий Восток (с которого он брал членские взносы) и то, что ему восхотелось поименовать Державным Святилищем Мемфисского Устава. Поскольку последний состоял только из него самого, я сказал, что мы не можем признать организацию, в которой нет постоянных членов.

Ройсс после первого дня (17 июля) больше не приходил на заседания. История заканчивается тем, что Макблейн Томсон якобы заплатил ему 3 000 швейцарских франков, чтобы он больше не совался в дела Конгресса 222.