Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Масонские биографии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Array Литагент «Ридеро», Жанр: foreign_publicism, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Масонские биографии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Масонские биографии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге собраны очерки из истории масонства XIX—XX вв., опубликованные в трудах лондонской исследовательской ложи «Quatuor Coronati».
Э. Хоув. Маргинальное масонство в Англии: 1870—1885 гг.
Р. А. Гилберт. Хаос из Порядка: взлет и падение Сведенборгианского устава
Р. А. Гилберт. Уильям Уинн Уэсткотт и эзотерическая школа масонских исследований
Эллик Хоув, Гельмут Мёллер. Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900—1923 гг.
Р. А. Гилберт. Масонская биография А. Э. Уэйта
Мартин П. Стар. Алистер Кроули – масон
Эллик Хоув. Уничтожение масонства в нацистской Германии в 1933—1935 гг.
Адам Мюр Маккей. Сэр Вальтер Скотт – масон

Масонские биографии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Масонские биографии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но это был отнюдь не конец истории. Неугомонный агитатор капитан Мюллер фон Хаузен, принимавший очень активное участие во всех делах офицерского союза, опубликовал очередной – но на этот раз просто сенсационный – памфлет «Старопрусские ложи и Национальный союз немецких офицеров» (Die Altpreussischen Logen und der National-Verband Deutscher Offiziere). Несмотря на натянутость доводов и отсутствие всякой стройности в изложении, это довольно интересный документ, потому что в нем в одном месте сведено подавляющее большинство нападок на масонство со стороны völkisch общественности. Мюллер фон Хаузен отказывает великим мастерам Старопрусских великих лож в доверии относительно их якобы имевшего место разрыва с Гуманитарными юрисдикциями. Он предложил им, уж если они действительно решили порвать со своими бывшими собратьями:

1. Отказаться от международных общепринятых масонских опознавательных знаков и иных способов опознания;

2. Выйти из состава всех масонских организаций с международным членством;

3. Исключить из своих ритуалов всё относящееся к иудейству и еврейству;

4. Принять Святой Расовый Закон и исключить из лож всех евреев;

5. Отказаться от употребления любых гуманитарных формулировок, например, «союз человечества»;

6. Исключить любые намеки и вообще любые элементы, которые могли бы навести на мысль о том, что масонство является государством в государстве.

Пока великие ложи пытались договориться между собой, неоценимую роль специалиста по связям с общественностью исполнял учрежденное в глубокую старину и независимое от масонских юрисдикций Сообщество немецких вольных каменщиков (Verein deutscher Freimaurer), состоявшее из приблизительно 20 000 членов, принадлежавших к самым разным немецким послушаниям. В 1928 г., то есть через год после выхода «Уничтожения…» Людендорфа, это Сообщество издало ответ, тоже в форме брошюры, под заголовком «Уничтожение неправд о масонстве» (Die Vernichtung der Unwahrheiten über die Freimaurerei). Стоит прочесть эту брошюру, чтобы хотя бы понять уровень и масштаб лжи, возводившейся на масонство его противниками. Этот ответ переиздавался четыре раза в течение одного года, настолько велик был голод общества по фактической объективной информации, особенно при избытке громоздящих одна на другую фальшивок, исправно поставлявшихся на рынок völkisch публикой. Однако нельзя не согласиться с д-ром Якобом Кацем, который заметил, что «стоило этим защитникам коснуться вопроса присутствия в их ложах евреев, как голос их тут же превратился в писк» 344.

Важно понимать, что уже к 1928 г., за пять лет до прихода нацистов к власти, «еврейский вопрос» уже настолько плотно занимал все масонское движение Германии, что он не мог не повлиять на мнение даже анонимных авторов «Ответа…» Сообщества немецких вольных каменщиков.

На уровне отдельных лож – в отличие от уровня великих лож – отношения между членами Старопрусских и Гуманитарных юрисдикций были, по крайней мере, братскими. В некоторых городах они пользовались одними и теми же храмовыми помещениями и посещали собрания друг у друга. Но в мае 1928 г. Материнская Ложа Трех Глобусов приняла резолюцию, согласно которой к Гуманитарным великим ложам и их членам надлежало относиться с величайшей осторожностью, и лишь непреодолимые обстоятельства могли в крайнем случае оправдать общение с ними. Политика сепаратизма становилась заметна даже внутри Старопрусской части немецких масонов. Так, в 1931 г. Великий Мастер Материнской Ложи сетовал на принятие Земельной Ложей все более изоляционистских постановлений 345. Земельная Ложа долгое время носила звание самой консервативной, даже реакционной, из всех трех Старопрусских юрисдикций 346.

К 1932 г. основание немецкого масонства было уже изрядно расшатано. Мировой экономический кризис 30-х годов более всех поразил Германию. Этим отчасти объясняется резкое снижение числа кандидатов на посвящение в ложах, но тому были и другие причины, в частности, непрестанная антимасонская пропаганда предшествовавшего десятилетия начала приносить свои ядовитые плоды. Типичным для того времени было положение Провинциальной Великой Ложи Нижней Саксонии (Земельная Ложа) со штаб-квартирой в Гамбурге. Объединенная сила ее 21 ложи после 1926 г. (когда общее число ее членов составляло 5 341 брата) постепенно шла на спад: 1927 г. – 5 211; 1928 г. – 4 740; 1929 г. – 4 579; 1930 г. – 4 418; 1931 г. – 4 182; 1932 г. – 3 675. Всего за шесть лет эта провинциальная великая ложа потеряла треть состава 347.

Циркуляр Материнской Ложи своим ложам от 27 января 1932 г. (почти ровно за год до восхождения нацистов во власть) довольно четко разъясняет, что тогда происходило: «К сожалению, не имеет смысла отрицать, что число кандидатов, ищущих приема в наши ложи, стало весьма небольшим, а с другой стороны, многие братья вышли из своих лож. В большинстве случаев – по вполне очевидным причинам: с одной стороны, это финансовые потери и снижение заработка, с другой стороны, это тяготение в сторону Национал-социалистической партии, обещающей политически неудовлетворенным людям розовое будущее и отказывающейся принимать в свои ряды членов масонских лож».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Масонские биографии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Масонские биографии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Коллектив авторов - Доктрина Русского мира
Array Коллектив авторов
Array Коллектив авторов - Время Ивана Грозного. XVI в.
Array Коллектив авторов
Array Коллектив авторов - Блокадные нарративы (сборник)
Array Коллектив авторов
Коллектив авторов - Масонские биографии
Коллектив авторов
Отзывы о книге «Масонские биографии»

Обсуждение, отзывы о книге «Масонские биографии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x