Array Коллектив авторов - Масонские биографии

Я представил ему свои документы.

– О Великий Архитектор Вселенной! – в гневе всхлипнул старик. – Зачем не покараешь Ты небесным огнем Своим сего наглого самозванца? Изыдите, сэр! Вы вовсе не вольный каменщик! Как известно всему миру, жители Z. [Парижа] – атеисты и живут с женами друг друга.

Мне показалось, что это несколько сильно сказано в отношении моего преподобного Отца во Господе [Дж. Л. Боули – Авт.], и я только отметил, что, конечно, любому посетителю нашей ложи – англичанину или американцу угрожало бы немедленное и необратимое изгнание, если бы только такого обнаружили. В общем, я ничего не ответил ему, но прошел в другую комнату Фримейсонс-Холла, прямо у него над головой, и занял полагавшееся мне место Бывшего Досточтимого Мастера в одной из старейших и самых почетных лож Лондона!» (Crowley, op. cit., p. 130—131).

Конечно, это был далеко не первый раз, когда не имеющий на то права посетитель пересек порог ложи на Грейт-Куин стрит, но трудно себе представить, что, по мнению Кроули, он приобрел путем такого маневра, ведь искомое признание опять от него ускользнуло. Неизвестно, вообще связывал ли Кроули когда-нибудь тот факт, что его фактически выпихнули из английского масонского пространства, со своим поведением в отношении Уэсткотта, у которого, вне всякого сомнения, было полно защитников. Но Кроули вполне серьезно воспринимал свой девиз в Ордене Золотой Зари – Perdurabo («Я выстою») – и не оставлял попыток обрести масонское признание в родной стране.

Смерть Джона Яркера, последовавшая 20 марта 1913 г., столкнула Кроули лбами с теософами из со-масонства (co-masonry, обоеполые послушания – Перев.) в войне за наследие Древнего и Изначального Устава. Мизансцена конфликта была подробно расписана в юбилейном издании «Орифламмы», официального печатного органа О. Т. О. и Державного Святилища Германии Древнего и Изначального Устава, за 1912 год, где было размещено объявление о том, что, по просьбе Яркера, «брат Дж. Дж. [так! – Авт.] Веджвуд возведен в звание почетного Мастера Вольного Каменщика, и закреплен за ложей „Святой Грааль“ в Мюнхене в качестве почетного члена». Джеймс Ингалл Веджвуд был много кем, но, в частности, Весьма Достославным Верховным Секретарем Британской Федерации Со-масонского Ордена, возглавляемого Весьма Достославным Весьма Могучим Великим Командором миссис Анни Безант. До Кроули дошли слухи, что со-масоны, якобы, утверждают, что «купили» Древний и Изначальный Устав и теперь собираются превратить его в средство поклонения своему «Грядущему Христу», или «Алкиону», индийскому подростку, более известному под именем Кришнамурти.

Ричард Хайем, давний член Древнего и Изначального Устава, собрал его Державное Святилище в своем родном городе Манчестере 28 июня 1913 г. 313Кроули возразил против присутствия на собрании Веджвуда, от которого потребовал подтверждений того, что он масон; Веджвуд ответил со смирением священнослужителя, что если Кроули считает возможным сомневаться в его статусе как вольного каменщика, то и он, Веджвуд, имеет точно такое же право возражать против присутствия на собрании самого Кроули, поскольку «первым условием членства является для кандидата принадлежность к числу вольных каменщиков, не имеющих задолженностей по взносам и работающих в ложах под юрисдикцией Великой Ложи Англии». 314 После обвинительной речи Кроули в адрес Безант, «номинальной госпожи» Теософского Общества, и ее соратника по оккультным занятиям Ч. У. Ледбиттера, «престарелого сексуального маньяка», который «есть рука, двигающая дубоголовой пешкой – Веджвудом, вряд ли мужчина и уж точно – не масон», 315собрание было распущено sine die, чтобы собраться вновь в лондонской студии Кроули 30 июня 1913 г., уже без Веджвуда и без прочих происшествий, чтобы избрать Генри Мейера на место Яркера в звании Державного Великого Генерального Мастера Устава. Это собрание знаменует, по сути, конец Древнего и Изначального Устава, поскольку в намерения Кроули входило соединение «всех организаций посвященных» в одну систему – Ordo Templi Orientis, – и он мгновенно утратил всякий интерес к и так уже полумертвой фигуре Яркера. Однако вопрос масонского признания все никак не давал ему покоя, и Кроули в последний раз решил попробовать получить признание Объединенной Великой Ложи Англии.

Посреди разворачивающегося конфликта с со-масонами Кроули попытался укрепить свое положение, одновременно спровоцировав еще один – на этот раз со своими врагами-теософами. Он обратился к сэру Эдварду Летчворту, Великому Секретарю Объединенной Великой Ложи Англии, с таким посланием: