Мишель Монтень - О том, что нельзя судить. Счастлив ли кто-нибудь, пока он не умер

Бывают смерти доблестные и удачные. Так, например, я знавал одного человека, нить поразительных успехов которого была оборвана смертью в момент, когда он достиг наивысшей точки своего жизненного пути; конец его был столь величав, что, на мой взгляд, его честолюбивые и смелые замыслы не заключали в себе столько возвышенного, сколько это крушение их. Он пришел, не сделав ни шагу, к тому, чего добивался, и притом это свершилось более величественно и с большей славой, чем на это могли бы притязать его желания и надежды. Своей гибелью он приобрел больше могущества и более громкое имя, чем мечтал об этом при жизни. [13]

Оценивая жизнь других, я неизменного учитываю, каков был конец ее, и на этот счет главнейшее из моих упований состоит в том, чтобы моя собственная жизнь закончилась достаточно хорошо, то есть спокойно и неприметно.

[1] Итак, человек всегда должен ждать последнего своего дня, и никого нельзя назвать счастливым до его кончины и до свершения над ним погребальных обрядов (лат). - Овидий. Метаморфозы. III, 135 cл.

[2] Агесилай. - См. прим. 13, Гл. III.

[3] ...вот чего стоило... Помпею продление его жизни. - Монтень имеет в виду тяжелое положение, в котором оказался Помпеи, когда он, разбитый Цезарем при Фарсале (48 г. до н. э.), отправился на восток искать помощи египетского царя. Царедворцы малолетнего египетского царя убили беглеца и передали прибывшему через несколько дней Цезарю его голову и перстень (Цицерон. Тускуланские беседы. I, 35).

[4] ...Лодовико Сфорца (1452-1508), выданный швейцарцами королю Франциску I, последние семь лет своей жизни провел в заключении (по Монтеню десять лет).

[5] ...разве не погибла от руки палача прекраснейшая из королев... - имеется в виду Мария Стюарт (1542-1587), королева шотландская и вдова французского короля Франциска II.

[6] Так некая скрытая сила рушит человеческие дела, и попирать великолепные фасции и грозные секиры для нее, видно, забава (лат). - Лукреций. V, 1233 cл. Фасции - пучки прутьев, эмблема власти в Древнем Риме.

[7] Лаберий (Децим Юний) - римский всадник, автор мимов. Цезарь заставил его выступить на сцене в одном из мимов его сочинения. Макробий цитирует пролог того мима, в котором Лаберию пришлось играть перед Цезарем. В этом прологе Лаберий скорбит о своем унижении, так как лицедейство считалось позором для римского всадника.

[8] Ясно, что на один день прожил я дольше, чем мне следовало жить (лат). Макробий. Сатурналии, II, 7.3, 14.15.

[9] Ибо только тогда, наконец, из глубины души вырываются искренние слова, срывается личина и остается сущность (лат). - Лукреций, III,57-58.

[10] ...один древний автор... - Сенека, см.: Письма, 26 и 102.

[11] Публий Корнелий Сципион Назика, как рассказывает Сенека (Письма, 24), после битвы при Фарсале (48 г. до н. э.) лишил себя жизни. Корабль, на котором он находился, подвергся нападению цезариаицев; видя, что дальнейшее сопротивление бесполезно, Сципион пронзил себя мечом. Когда подбежавшие к нему вражеские воины спросили его: "Где же военачальник?", он, умирая, ответил: "Военачальник чувствует себя превосходно".

[12] Эпaминонд (см. прим. 6, Гл. I), смертельно раненный в сражении под Maнтинеей, как передают античные писатели, умирая, сказал: "Я прожил достаточно, так как умираю, не побежденным"; Хабрий - афинский военачальник, успешно сражавшийся с Агесилаем и Эпаминондом, убит в сражении (357 г. до н. э.); Ификрат - выдающийся афинский полководец (415 353 гг. до н. э.).

[13] Своей гибелью он приобрел больше могущества... чем мечтал... при жизни. - Неясно, чью смерть имеет здесь в виду Монтень. Полагают, что речь идет либо о герцоге Лотарингском Генрихе Гизе, убитом по приказу короля Генриха III в 1588 г. в Блуа, либо о друге Монтеня Этьене Ла Воэси, при смерти которого он присутствовал в 1563 г.