Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

Этот кортик для меня память о поколениях моих родителях и людях моего рода, погибли, защищая меня, которые остались далеко от этих мест, о том, что мне еще надо восстановить свой морской род и семью, вернуть свои земли, вновь защищая честь своего повелителя в море и на земле.

Теперь о качестве этого клинка. Смотрите это не дамасский клинок. Это 'Булат' и символ мастера сделавшего его, и личный номер клинка. Набор цифр никогда не повторяющийся, как воин никогда не похожий на другого, и имеющий индивидуальный стиль.

Казалось, что мне суждено было остаться в собеседниках только у этого маленького принца и его друзей, как в общение вступили девочки. Моя одежда и ткани, из которых они изготовлены, заметили маленькие рукодельницы. Даже принцессы в это время заняты ручной вышивкой, а не машинной. Не заметить качество швов одежды нового члена застолья, не могли разве что только слепые. Привыкшие к тому, что шелк, атлас и парча, и ткани из Италии и Венеции - самые дорогие ткани, высокородные швеи и вышивальщицы, оставить мою одежду без внимания не могли. Особенно если как в сказке, кричит ребенок - 'А король то голый!'

Именно так произошло и с моим нарядом. Только - наоборот. Первыми не выдержали маленькие принцессы, взявшие ткань и швы моего наряда как говорится в руки, даже не спрашивая моего разрешения. Маленькие детские ручонки просто начали выворачивать полы моей ветровки, с удивлением рассматривая, машинный шов.

А что это за ткань? А где вам так шили одежду? А что это за шов? Сестра иди сюда, нам такого шитья не показывали!

Еще одна увидела браслет на моей руке, с его удивительно однообразной цепью звеньев, каждое из которых выполнено с филигранной точностью и микроскопическим, почти голографическим рисунком танцующей девушки на единственной пластине.

А я такого браслета еще никогда не видела. А кто эта девушка?- новый интерес проснулся среди женской половины, чувствующих себя без нескольких килограммов золота на теле просто голой.

Стайка детей, привлекая внимание старших, обступила меня.

Начался вечер вопросов и ответов. Как-то само собой, будучи вовлечен в беседу детьми, к которым вскорости подтянулись и взрослые, удалось войти в компанию будущих правителей империи. На этот вечер!

Наконец выпито несколько пиал кофе, съедено несколько разных сладостей и фруктов. Наконец начали подходить слуги, предлагая вымыть руки в воде, в которой явно растворили как минимум флакон духов. Званый ужин закончился, и все начали расходиться.

На следующий день уже, словно так и должно быть меня слуга привел на обед. Потом за мной пришли на ужин.

На третий день уже никто не оборачивался на мое появление. Стул с моим гербом и место за столом, стали моими в этом обеденном зале.

Город Кафа, в будущем Феодосия, с окон дворца принцев, расстилался у основания горы, на которой главенствовала цитадель. Сравнительно небольшой по меркам 3-го тысячелетия и огромный город, около 50 тысяч населения, по меркам середины 16-го столетия. Город, вошедший в османскую империю после тотального вырезания всей аристократии и католиков в 1475 году, почти восстановился и вновь стал не только торгово-промышленным, но и политическим центром Причерноморья, Крымской, Буджакской и Кубанской Татарии.

Здесь же у стен города раскинулся и еще одно образование занимающее площадь соизмеримой с третью его территории - невольничий рынок, бараки, которого ровными рядами протянулись на несколько километров.

Именно этот базар торговцев людьми и интересовал меня больше всего в городе. Здесь, я решил найти людей, которым бы мне можно было довериться больше чем местным жителям. Здесь я решил купить нескольких рабов, которые бы, как и я, были бы не от мира сего, потерявшие веру в возможность вернуться домой, и имели психологию, менталитет, язык и даже религию очень далекую от Европы и европейцев. Здесь я решил найти людей с окраины цивилизации не только Европы, но и Китая. Корейцев, маньчжуров, тайцев, малазийцев, и если повезет то японцев, создав в Причерноморье небольшую общину жителей Дальнего Востока. Такие - только торговые общины, и даже квартал выходцев из Китая был в Кафе, словно Китай-город в Москве, но его постоянно меняющиеся временные жители совсем не могли стать для меня опорой в начале собственного становления. Зато позже, когда удастся освоить язык и хоть какие-то обычаи, именно Китайский квартал Кафы, станет моим связующим звеном Дальнего Востока с Крымом. Деньги от этого я тоже задумал получать не малые.