Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

Именно с 269 года нашей эры, причерноморские готы вместе с зихами, начинают взаимодействовать как союзники.

Наконец когда миссионеры православной епархии Константинопольского патриарха добиваются крещения зихов, в Зихополе столице зихов в 6-м веке появляется свой епископ.

В Матрахи, южнее Фанагории, между протоками дельты Кубани, во вновь переименованной столице уже не зихов, а страны Чигии в которой живут черкесы, открывается епархиальная кафедра Зихийского епископа. Епископства, превратившегося в митрополию в конце 13-го века.

Здесь же в конце 14-го века появляется и епископство католиков францисканцев.

Так что вычислить, где находится Матрахи, на острове Матрица, в будущем ставшим Детляшуа, не так то и сложно, надо только внимательно на карту смотреть и хоть немного изучать историю.

На куттере 'Азиз Николас' намного удобнее путешествовать, чем на галере под тентом и в условиях галерной вони человеческих испражнений, поэтому принцесса Хилия, с представителем жениха с парой узденей (адыгских дворян) и пятью уорками (козаками), нескольким ближайшими людьми и Лилианна в свое путешествие к жениху совершили на корабле своего вассала.

Шашлык, кофе и ночная иллюминация корабельного освещения привели к новому, более раскрепощенному общению, где одному, появившемуся из ниоткуда, вассалу, пришлось рассказать историю будущих владений принцессы.

Все началось с того, что если митрополит Готии и османцы приняли на веру легенду новика Ингваря, по данным только им известным. То с семьей династии Феодоро все получилось почти наоборот. Они оказались перед фактом того, что митрополит Готии и ведомство капудан паши Османии (флота) вдруг прислало в дом владетелей Мангупа уже готового вассала гота, отнюдь не малого титула и подчинения слегка непрямого, а флотского - вот вам наш (османский) рейс Ингварь и он ваш вассал, то есть мангупский подданный.

Представить чувства владетелей живущих по заветам еще меотиянки Тиргатао (Ирины) и ее мужа грека Гекатея, ставшего царём синдов, основанных на общественных отношениях почти идентичных кастовой системе Индусов. Примите к себе в свой круг человека без чистой родословной, - говорят османы и церковники!

Архивы княжества Феодоро и Кафы благополучно сгорели век назад, чего нельзя сказать об архивах митрополии Готии. Они то остались!

Далее еще удивительнее. Готы - не черкесы, а немцы скорее, говорящие явно не по-черкесски, но еще во времена Трапезундской империи, их 'Страна сорока замков' становят действительно основу 'Княжества Феодоро' и правителей 'провинции ЗАМОРЬЕ' страны. Так что нет ничего необычного, что голубоглазый блондин немалого роста есть настоящий гот, не говорящий на черкесском.

Только совсем не укладывается в голове факт того, что он совершенно незнаком с обычаями черкесов и не умеет, не только сидеть в седле, но и фехтовать, то, что должен знать каждый дворянин. А его предки - только с его слов. Нет никаких доказательств.

Так думалось и обсуждалось в семье Феодоритов до похода их новоявленного вассала в Атлантический океан.

Оказывается, есть острова, тот же остров Вознесения, как говорит владетель Камара, его наследство, и тот остров необитаем, что также подтверждалось его словами заранее. Значит, есть действительно земли, где ступала нога подданных старого княжества Феодоро, и соответственно Ингварь имеет отношение к ним. Иначе откуда такие знания и вера?

Примерно так рассуждали правители Мангупа до и после похода в Атлантику бея Ингваря.

Теперь старшая наследница дома Феодоро, вынуждена идти в чужой дом невестой, имея единственного вассала с неизвестным прошлым, и неизвестным будущим. Но его манеры!

Как он, фактически безродный, может так себя вести с принцессой Мангупа?

Как ровня!

Все воспитание и образование, вдруг оставшейся без защиты старших братьев принцессы, восставало против принятия в свой круг возможного подсыла (шпиона) султана.

Решили проверить и не идти против ведомства капудан паши просто вытерпеть временное присутствие 'тентека' в свите и проверить его. Приходится терпеть. Другого же нет.

Но! Далее события пошли по совершенно неожиданному сценарию.

Буквально через несколько дней присутствия в Кафе нового вассала, новый вассал начал скупать рабов и давать им вольную тут же приближая их к себе. Тем самым поднимая из низшей касты людей, подтверждая мысли правителей о его низком происхождении.