Константин Калбазов - Рубикон

Вот только, потерь никак не избежать, а терять даже одного человека ему отчего-то не хотелось. Да и в случае боя ни о какой охоте говорить уже не придется. Распылять свои силы, когда в любой момент может появиться противник, глупее не придумаешь. Нужно как-то договариваться. Было бы значительно проще, если бы шаман повел хотя бы бровью в сторону раненных. Но он стоит и внимательно смотрит на Дмитрия, словно его соплеменники здесь отсутствуют. Считает их пленниками и решил просто отбить у пленивших их сауни? Очень может быть.

— Шаман, мы пришли сюда не драться. Хотя, поверь, пожелай мы этого и ваши охотники побегут от нас так же быстро как и от гуров.

— А если не побегут? — Что это? Во взгляде старика появилась какая-то заинтересованность? Может все же не все потеряно.

— Те кто не побегут, найдут смерть, потом найдется один, который испугается, потом еще один, потом еще, пока не побегут все, кто останется.

— А твои не побегут?

— Мои не дрогнули перед гурами. Даже когда те нам не угрожали. Мы сами пришли на помощь вашим охотникам. Много ли таких храбрых сердец среди ваших охотников?

— Это ты отбил убежавших сауни у большого озера, отпустил раненных и не стал забирать головы убитых?

— Да, это был я.

— Так может поступать тот, кто уверен в себе.

— Я уверен в себе.

— На твоей одежде следы когтей?

— Да. Гур пытался меня убить ударом лапы.

— Это было сейчас?

— А ты думаешь я каждый день охочусь на гуров?

— И он тебя не поранил?

— Понимаю о чем ты думаешь, шаман. Да, ваши копья не смогут причинить нам вреда. Эта одежда сделана из шкуры бакана.

— Вы сумели убить бакана?

— Я убил уже четверых баканов и могу убить столько, сколько будет нужно.

— На тебе нет ожерелья, — сказано это было с нескрываемым укором.

А то! Разве же можно вот эдак. У местных это нечто вроде визитной карточки или дорогого костюма от тысячи баксов. Вот взглянешь на охотника и сразу становится понятно, кто он и что, и стоит ли вообще его задевать. Дмитрий не любил носить это украшение. К тяжести можно еще привыкнуть, но что прикажете делать с неудобством.

— Я не надеваю его. Но там есть трофеи с четырех баканов, двух барх, секача и десяти волков. Сегодня добавится еще и гур, одного из них я убил сам. Среди моих охотников есть еще один, который убил барху.

— Если вы все такие славные охотники и уверены в том, что победите нас, почему ты разговариваешь со мной? Почему не прогоните нас?

— Тех кого я вижу перед собой мы прогоним, это так же точно, что завтра взойдет солнце. Но прогнать все племя нам не по силам. Шаман мы пришли сюда не драться. Ты говоришь, что если сауни не пришли в места большой охоты, они лишились своих земель. Пусть так. Нам не нужны эти земли.

— Но ты пришел охотиться.

— Главное зачем мы здесь, это для того, чтобы спасти выживших сауни. Некоторых мы нашли, но многих спасти не успели их убили звери, потому что женщины и дети остались без защиты.

— Но здесь ты — чтобы охотиться, — звучит утверждением.

Дмитрий мог бы отговориться и заявить, что охота не входила в их планы. Но злоупотреблять обманом в мире где лож не приветствуется по определению, даже твоими соплеменниками не хотелось. Тем более, они успели наследить, устроив тот загон. Пройдет не так много времени и остальные узнают, что это было построено, как и то, что подобные сооружения нужны только сауни, остальные просто не отлавливали животных. Даже если они разберут загон, все это всплывет. Нет, враньем все же лучше не увлекаться.

— Пусть я был не прав. Но разве спасенные мною жизни ваших охотников не извиняют мою неправоту.

— В твоих словах мудрость убеленного годами старейшины.

— Шаман, нам не нужны эти раненые. Лучше бы ты посмотрел их. Мы простые охотники и плохо знаем как можно лечить раны. Не хотелось бы, чтобы они умерли, пока мы говорим.

Шаман вновь посмотрел на Дмитрия. От прежней самоуверенности не осталось и следа. Нет, в нем не появился страх, еще чего. Но весь его облик говорил о крайней степени любопытства, пробудившегося в нем после общения со странным охотником. Что же, это куда больше отвечало целям к которым стремился Соловьев.

Наконец шаман склонился над раненными и стал с любопытством осматривать то, как оказали им помощь. Здесь ему опять пришлось удивиться и в первую очередь наложенной на ногу одного из них шине.

— Для чего вы примотали эти палки к ноге?

— У него сломана кость. Я как смог выпрямил ее и закрепил палками. Если Великий дух будет милостив, то кость срастется и он сможет ходить.