— Я видел Великого духа.
— Ты видел его младшего брата, обманувшего тебя, — подкрепляя свои слова покачиванием головы и горестным видом, возразил Дмитрий. — Но ты не смог его узнать, потому что слишком молод. Ему проще обмануть тебя, чем убеленного долгими годами Вейна. Вы все, скажите — видели ли вы того, кто прожил бы больше Вейна? Не долгие ли годы даруют мудрость?
— Но это ты отпустил пленников, а не Вейн. Ты не дал охотникам взять головы поверженных, которые должны были украсить вход в их жилища.
Вот прорезался голосок и у Гунка. Этот вождь рода барсука относился к ярым сторонникам Такунки. Еще бы! Ведь Дмитрий отказался дать ему новое оружие в обмен на такой дорогой товар, как изделия из кости, разноцветные ракушки и камни с причудливыми узорами. Он отказался даже от великолепно выделанных шкур.
— Да, это сделал я. Но верховный шаман одобрит мое решение, потому что оно ведет к миру, а не к войне.
— Кровь наших соплеменников требует отмщения.
— Гунк, вожди совершили глупость, когда отправились на большую охоту. Ты кричал о кочевье громче всех. Ну и к чему все это привело? За вашу глупость сауни заплатили кровью. Не выжил ни один род. Сейчас ты предлагаешь совершить еще одну глупость. А кто будет платить за нее? Опять сауни.
— Я сражался…
— Но ты выжил. А другие погибли. Если бы ты был настоящим вождем, то ты не бежал бы, а умер там, защищая свой род.
— Ты называешь меня трусом!?
— Именно это я и сказал. Ты трус и дурак, Гунк.
— Я вызываю тебя! Ты кровью заплатишь за свои слова.
Был такой обычай. Правда, к нему прибегали очень редко. Людей не так уж и много, чтобы поощрять смертельные схватки. Поэтому подобные поединки были возможны только с благословения шаманов, а эти в отличии от сильных и тупых вождей были как раз вполне разумными, чтобы не понимать, что ослабление рода никак не пойдет ему на пользу. По сути, вызов Гунка сейчас ничего не стоил. Его должны были одобрить шаманы двух родов, представители которых собирались биться, а в данном случае вообще верховный. Ведь рода барсука уже не существовало, а в роде пса и вовсе не было своего шамана.
Однако Дмитрий сознательно провоцировал этого болвана, отличающего силой, ловкостью, но никак не мозгами. Да, здесь не было верховного шамана, однако Соловьев очень рассчитывал на Такунку. Этого переполняла ненависть настолько, что он был готов мстить, даже находясь при смерти. Конечно, он не верховный шаман. Ну и что с того? В душе он уже давно считал себя таковым. И он не обманул ожиданий вождя рода пса.
— Вы будете драться прямо сейчас. Без оружия. Голыми руками.
Ай молодца. Рассчитываешь на то, что не имея преимущества в оружии этот посланец Великого духа ничего не стоит? Ну-ну. С другой стороны этот Гунк и впрямь очень серьезный противник, но и другого выхода нет. Вот здесь и сейчас у Дмитрия есть последний шанс задавить всю оппозицию на корню. Проблем и без того хватает, нечего тратить силы на внутренние противоречия.
При желании Дмитрий мог бы указать Такунке, на отсутствие у того полномочий, одобрять или запрещать подобную схватку. Но зачем? Он только что изъявил свою волю и результатом будет гибель взрослого и полного сил охотника, которых в племени и без того слишком мало. Даже если Соловьев проиграет, в чем он сильно сомневался, Вейн сможет обернуть этот случай к своей пользе. Ведь это еще одна ошибка Такунки, в довесок ко всем остальным. Словом, кругом одна польза.
Быстро избавившись от доспехов и оставшись в одних кожаных штанах и мокасинах, Дмитрий встал против своего противника. На нем, как и на его бойцах были именно полноценные штаны, а не нечто напоминающее легины индейцев из его мира. В Новом без особого труда смогли воспроизвести это изделие по имеющимся образцам, даже устроили карманы, для большего удобства, правда они были накладными, но зато их было четыре и там без труда можно было носить мелочевку. Имелись и две лямки, через плечи, на манер подтяжек, это было куда удобнее, чтобы штаны не спадали, создавая неудобства.
Противник предстал перед ним в набедренной повязке и тоже без какого-либо намека на оружие. Честная схватка. Вот только Дмитрий и не собирался изображать из себя честного и придерживаться хоть каких-то правил. Одно дело, когда сходятся два поединщика, чтобы выяснить кто сильнее или более ловкий и совсем иное, когда твой противник вознамерился забрать твою жизнь. Тут уж не до приличий и хороши любые методы.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу