К такому поведению русские приучают своих детей с самого раннего возраста. Их родители ежедневно при них обсуждают свои конфликты с сослуживцами; причем каждый из родителей со злобным выражением лица всячески поносит и оскорбляет противника супруга, которого никогда не видел, даже если тот и не совершил ничего предосудительного, но чем-то помешал. И дети день ото дня выслушивая подобное пропитываются агрессией к окружающим и приобретают самые дурные наклонности. Если же чей-либо ребенок силой отобрал у ребенка соседа чужую понравившуюся игрушку или ударил того, то его семья тут же встанет на его сторону, утверждая, что тот правильно сделал, так как соседский ребенок плохой, а его родители еще хуже. При чем, что интересно, у русских не принято, чтобы пострадавший рассказывал о нападении: в противном случае он приобретет дурную репутацию среди других детей и взрослых. В этой связи мне вспомнился любопытный рассказ одного американского фермера, приехавшего на несколько лет назад в русскую деревню управлять хозяйством. У них с женой было двое детей – мальчик постарше и девочка, его сестра, чуть младше. Переехав в Россию, они решили, что дети будут нормально развиваться, если станут общаться со своими русскими сверстниками. Поэтому они стали на день отдавать своих детей в самый обыкновенный сельский детский сад. Однако спустя несколько недель они были вынуждены забрать их от туда; родители стали замечать: сын стал бить сестру, если она не уступала его требованиям и желаниям.
Люди, которые Америке следят за усыновленными русскими детьми, отмечают, что те склонны к применению силы в отношении слабых, часто обманывают своих приемных родителей и нарушают семейные правила. Кроме того, у русских принято бить детей, если они плохо слушаются родителей. При этом окружающие или соседи почти никогда не сообщают о подобных фактах в полицию, так как детей могут забрать у родителей и поместить в детский дом, где к ним будут относиться гораздо хуже. Считается, что семья должна сама решать свои проблемы, а если их не удается разрешить, то значит, так распорядилась судьба. Русские не верят в благие намерения окружающих или государства; они думают, что если детей заберут, то руководство детского дома и его работники будут воровать продукты и недокармливать детей, не будут их обучать и т.д. Мне кажется, отголоски этой психологии можно наблюдать и во внешней политике российских властей. Меня всегда удивляло, почему русские всегда против вмешательства во внутренние дела суверенных стран. Много раз я говорил русским, что если диктаторы убивают ни в чем не повинных людей, то мировое сообщество не может сидеть сложа руки и должно вмешаться, ведь если в соседней квартире бьют ребенка необходимо сообщить об этом в полицию. На что мне всегда отвечали примерно одно и тоже: не надо вмешиваться, пусть сами разбираются.
При чем, что интересно, по-видимому, русские рассматривают насилие над детьми, как неотъемлемую часть русской культуры. Приезжающие в Финляндию ради лучшей жизни русские женщины продолжают бить детей и там, невзирая на все протесты местных органов социальной опеки, вынужденных, тратя немалые средства, изолировать невинных жертв от их агрессивных матерей. При этом и сами женщины и российские власти каждый раз громко протестуют и выражают несогласие с этим, считая, что финны дискриминируют русских женщин и пытаются насильственно искоренить в их детях все русское. Честно говоря, подобные протесты вызывают удивление; ведь русским детям никто не запрещает исповедовать православие, никто не заставляет их забыть родной язык. Но почему финны должны молча наблюдать за насилием в семьях, а потом ощутить на себе все прелести роста преступности и воочию увидеть заказные убийства, которыми так славятся русские города, или попасть под власть собственного деспота, который как Путин будет подавлять своих политических оппонентов?
ГЛАВАIII
ПОВЕДЕНИЕ НА УЛИЦАХ, ДОРОГАХ И НА ОБЩЕСТВЕННЫХ СОБРАНИЯХ
Западные люди часто описывают русских, как особый тип людей, которые почти не улыбаются на улицах. Я думаю, это связано с тем, что русские склонны к созданию группировок для решения своих различных задач и проблем, в том числе и бытовых. Например, если кому-нибудь из них нужно установить новые окна, сшить одежду или что-нибудь еще они всегда идут к знакомым, занимающимся этим ремеслом, ибо знают, что для членов своей группировки тот качественно выполнит работу, а обманет кого-то из чужих (фактор репутации у русских не играет той важной роли, как на Западе). Соответственно, всех окружающих они психологически, на подсознательном уровне, делят на своих и чужих. К членам своей группировки, куда обычно входят члены семьи, родственники и друзья они, как правило, ласковы и доброжелательны, ведь их помощь им часто полезна и необходима. В свою очередь, ко всем остальным они испытывают тайную и явную неприязнь, так как хорошо знают, что те, являясь членами других группировок, всегда готовы их обмануть или даже напасть и что-нибудь отобрать. При таком раскладе улыбки незнакомым людям, a priori недоброжелательно и агрессивно к ним настроенным, часто рассматриваются как признак идиотизма, а иногда и как насмешка, которая может вызвать не только раздражение, но закончиться нападением и избиением неосторожно улыбнувшегося человека. Поэтому, чтобы не прослыть за умалишенного или не получить несколько ударов по голове русские предпочитают серьезное и неподвижное выражение лица. По этой же причине их телодвижения часто скованны, оттого они напоминают каких-то деревянных истуканов, вырезанных грубой и неумелой рукой из куска дерева, хотя в действительности они ловкие и сильные.
Читать дальше