Михаил Новик - Крепость Дар-ар-дар

Священник несколько секунд внимательно осматривал меня, помолился и провёл несколько манипуляций. При этом он явно опять обращался к своему божеству и при помощи его сил сканировал меня. Затем заявил.

— Я не вижу на тебе никакого постороннего воздействия. Если бы ты действительно сталкивался с сильным колдовством, это отразилось бы на тебе в любом случае, даже если бы ты просто присутствовал рядом. Проклятия накладывают колдуны. Это адепты тёмных богов, которым их покровители дают силу. Это страшное явление распространяется огромной скоростью. Людей, на которых наложено проклятие, научились определять. Им пытаются помочь в храмах, проводя специальные службы, но спасти таких людей удаётся в одном случае из десяти. Поэтому было принято решение проклятым ставить специальные метки и отправлять в изолированные места. Решение, конечно, плохое, но наблюдать, как умирают люди без видимой причины, выдержать никто не может. Поэтому было решено их изолировать в специальных пустынных районах. Я не думаю, что ты имел дело с проклятием.

— Проклятие было наложено на торговый дом Хомолигена. Они разорились, потеряли людей. В момент встречи со мной от всего дома осталось только семь человек.

— Это было нечто иное. Если бы речь шла о проклятии, то у них давно бы стояли метки, и они были бы отправлены в места, о которых я говорил.

— Странно — удивился я — видимо колдовство и то с чем я столкнулся разные вещи. Правда тогда речь у нас с купцами зашла о божественном вмешательстве.

— Это вообще страшная штука. Тут никто даже не пробует помогать. О божественном вмешательстве вообще ничего неизвестно, его никто не может определить, можно лишь наблюдать последствия. Хотя, некоторые теологи предполагают, что у проклятий колдунов и воздействий богов общая природа, но это не доказано.

Я на несколько секунд задумался. Действительно, то, что я снимал у Хомолигена с подручными, не было похоже на обычное проклятие, так как линии силы были бесцветными, и мне его удалось заметить только случайно. Но, ведь у работорговцев я также наблюдал колдовское проклятие. Вообще говоря, можно ведь проверить имеем ли мы со святым отцом в виду одно и, то же, говоря о колдунах? Он ведь нечто высматривал во мне, ища проклятие, значит, у него есть способы их определения.

— Так получилось, что я кое-чем умею пользоваться и считаю это колдовством. Я могу наложить проклятие, например на куст, а ты посмотришь, имеет ли это отношение к колдовству.

Священник ухмыльнулся, видимо мои слова не вызвали у него доверия, но согласился на эксперимент. Я постарался воспроизвести часть проклятия подсмотренного на Хомолигене и через десять минут направил его на растение. Обратился к священнику, чтобы тот убедился. Практически сразу святой отец вскочил на ноги и подбежал к кусту.

— Колдовство, определённо колдовство, но как.

— Ну вот, а говорил божественное вмешательство. Сейчас минуту я уберу это. — И я развеял линии проклятия. — Как теперь?

Святой отец вновь проверил куст.

— Что это было?

— Это была часть проклятия, что я увидел у купца, но только наложенное мною. Дайте подумаю — решил я упредить вопросы отца Сарона и озвучить некоторые мысли пришедшие мне на ум. — Проклятие всегда несёт отпечаток колдуна. Он инороден предмету, на который накладывается проклятие, наполнены чуждой силой и это, видимо, замечают представители церкви. Проклятие Хомолигена было необычным. Я обнаружил его с большим трудом. Но, тем не менее, это проклятие, значит, я не ошибся колдовство и божественное вмешательство это по сути одно и, то же. После молитвы и ты святой отец наложил своеобразное проклятие на людей, но, только, с хорошим эффектом. Кстати если бы я не имел дело с купцом этого и не понял бы.

— Интересный подход. Не совсем неожиданный, так как я разговаривал с другими священниками о природе богов и некоторые из них также думали, что силы Отца и прочих светлых богов сродни возможностям тёмных и колдовству, но это была очень закрытая информация. Теперь это говоришь ты, исходя из своих наблюдений. Это наводит на мысли, что ты прав. Скажи Рий, ты колдун? — спросил святой отец.

— Так получилось.

— Но ты не последователь тёмных богов?

— Да я о них ничего и не знаю. Для меня вообще ваши боги это нечто непонятное. То есть я вижу доказательства, что нечто в этом мире существует, но воспринимаю это как некие неизвестные силы. Я могу сделать вид, что верю в богов, но думаю, что это нечто иное. Во всяком случае, моё восприятие не стыкуется со священными писаниями.