Ратибор Степанов - Призма 1 (СИ)

— Примерно то же я слышал от своего отца, только попроще, — Ратибор задумался и спросил Росвена. — Выходит, мы не существуем, меня нет. Но я же есть. Вот он я. Не могу никак этого понять. — А я и сейчас всего этого не понимаю. Вот горы, река, лес. Я чувствую запахи в воздухе, могу потрогать камень, в конце концов ущипнуть себя. Неужели все реакции искусственно подаются нам в мозг через…что? — Алесия непонимающе смотрела на Главного волшебника и Проводника.

— А вдруг существует такой компьютер, который и посылает нам всем эти образы и реакции, а на самом деле этого не существует? И в действительности я похож на какую-нибудь гусеницу, а ты на лягушку, — Ратибор вдруг расхохотался. Через секунду смеялась уже и Алесия. Росвен тоже не смог сдержать улыбки:

— Нет такой машины. Вернее, она есть, но не для всех. И пытается завладеть разумом людей и других сущностей. Завладеть и отправить их в иной, свой мир. И очень многие оказались уже в этом мире или окажутся. Но не все. У нас есть свобода выбора — двигаться вверх, к Свету в этих многочисленных уровнях искусственных миров или удаляться от него, все более растворяя свой внутренний Свет в искусственном интеллекте. В наших мирах переплелись спящие, только что уснувшие, никогда уже не проснувшиеся, пробуждающиеся и бодрствующие. Перекресток миров. В наших пока еще силах оставлять за собой свободу выбора или же стать полностью послушным элементом некоего искусственного интеллекта. Решать нам — программа мы или живые сущности, творения Бога. Посланцы Света и пришли в наши миры, чтобы напомнить нам кто мы есть на самом деле. «Рисованные картинки» или частицы Света. На каждом уровне свои законы и свои дороги. Но суть везде одна.

Существуем мы или нет, вопрос субъективный, а вот наш вид действительно под вопросом. Хотя, лично я считаю, что мы такие, какими видим себя в зеркале. Хотя и наш внешний вид обманчив. Вспомните, как мы становимся неузнаваемыми, когда отращиваем бороду или меняем прическу. Каждый предмет создает изображение, излучает «картинку». Но кроме объекта существует и субъект. Как говорят, «на вкус и цвет приятелей нет». Каждый субъект воспринимает мир по своему. Поэтому, кроме внешнего фактора воздействия, существует и внутренний. Внешний и внутренний модераторы. Так формируются не только визуальные картинки, но и духовно-нравственные идеалы, этические нормы, понятия красоты, чести, доблести, героизма и т. д. Герой одного народа может быть совсем наоборот для другого или понятия красоты в разные времена были различными. Каждый из нас способен создать свой мир или включиться в уже созданный кем-то. Вливаясь в другой мир мы должны автоматически принять «правила игры» этого мира. Кто придумывает правила, тот и правит миром.

— Именно поэтому параллельно существуют иные миры, например духов, которые живут по своим правилам и законам, отличным, в том числе и от наших. Они играют по своим правилам, мы по своим. Мы в разных категориях. Мы смотрим, они видят. Поэтому мы глядим на них, но не видим. Они же видят нас. Если мы их не видим и не можем почувствовать, совсем не значит, что их нет. Понимаете? — за спиной у Росвена стоял шаман Беке, сходу вступивший в разговор. — Я вижу духов (правда, когда они сами не против), вы — нет. Но вы можете увидеть то, что я не смогу, хотя и буду смотреть. Все равно, что математик, смотрящий на уравнение, видит его решение, а вы нет. Кто-то может видеть в куске мрамора будущую скульптуру, а кто-то в первых поселенцах на земле аборигенов, будущую кровавую войну за эту землю. И таких примеров множество. Смотреть и видеть не одно и то же. Та же скульптура может жить своей жизнью уже в куске мрамора, если она вне времени. Рассматривая ее вне времени, можно сказать, что она есть, хотя она является еще куском мрамора. Тоже можно сказать и о куске мрамора. Но если скульптура будет, но ее еще нет, возможно, она уже была. Но ее может и не быть, как может и не быть куска мрамора. В каком-то мире куска мрамора не существует, следовательно, не существует и скульптуры. Одно следует из другого. Можем ли мы утверждать, что кусок мрамора существует истинно?

— Истинно существует только Бытие. И кусок мрамора, и скульптура истинно может существовать только там. В нашем мире может существовать только образ, пусть даже материализованный. Причем этот образ, эта картинка легко может быть искажена. А образы могут создаваться, как самими, так и другими субъектами. Так «сумасшедший», играя не по правилам, не вписывается в общую картинку. Он видит другие картинки, которые не вписываются в картину мира той системы, в которой он родился, вернее образовался, в которую вошел. Он становится изгоем этого мира, играющего по чьим-то правилам. В новую систему он не вступил. Он становится сломавшимся механизмом этой системы. Чем мы отличаемся от роботов, компьютеров? Только особым телом, Душой. А у кого ее нет — обычный робот — андроид, выполняющий указания, заложенной в него программы существования. Волшебники, являясь элементами этого мира, способны раздвинуть его рамки, отчасти уже вступая в другой мир. Таким образом, они становятся частью того иного, как правило, более совершенного мира, при этом не вступая в диссонанс ни с тем, ни с этим мирами. На самом деле дурак и гений живут в разных мирах, имеющих лишь одну-две общие составляющие, как правило, материальные. То же можно сказать и о духовно-нравственном мире. Святой и грешник тоже находятся в разных мирах, в силу обстоятельств пересекшихся во времени в этом материальном мире. Свои способности люди берут из более высоких миров — сфер, хотя не всегда. Развивающийся человек, волшебник, фея способны раздвинуть рамки своего мира. Злодеи, грешники, оболтусы опускаются в более низкие миры, более примитивные, так называемы круги ада, страшные и ужасные, вечные, но не бесконечные. Рай и ад — результат наших стремлений, — поддержал Беке Росвен.