Виктор Шетэля - Краткий словарь танцев

ЦЕРУЛИ(от груз. цери «носок ноги») – грузинский народный горский мужской танец. Исполняется в основном на пальцах ног, на носках (солистом, парой или группой танцоров), с быстрыми поворотами и прыжками на пальцах. Танцоры ходят по кругу, соревнуясь в ловкости и искусстве. Музыкальный размер 4/4, 2/4.

ЦЗЫ У(кит. «танец иероглифов») – китайский танец традиционной линейной композиции.

Я начинаю петь – и в такт колышется луна, Пляшу – и пляшет тень моя, бесшумна и длинна (Ли Бо. Под луною одиноко пью).

ЦИКИДОЛА– танцевальная форма на острове Мадагаскар и островах в Индийском океане.

Приблизьтесь жены, и руками Сплетяся дружно в легкий круг, Протяжно, тихими словами Царя возвеселите слух! Как ваше пенье сердцу внятно, Как негой утомляет дух! Как, жены, издали приятно Смотреть на ваш сплетенный круг! Да тихи, медленны и страстны Телодвиженья будут вновь, Да всюду с чувствами согласны Являют негу и любовь! (Э. Парни. Мадагаскарская песня).

ЦЫГАНСКАЯ ВЕНГЕРКА– вариант венгерки с добавлением цыганских плясовых элементов. Ср. венгерка.

Шумно скачут сверху вниз Звуки врассыпную, Зазвенели, заплелись В пляску круговую. Словно табор целый здесь, С визгом, свистом, криком Заходил с восторгом весь В упоенье диком. Звуки шепотом кружат Сладострастной речи… Обнаженные дрожат Груди, руки, плечи… (А. Григорьев. Цыганская венгерка).

ЦЫГАНСКОЕ ТАНГО– сольный женский танец с кастаньетами. Был распространен в Андалусии до середины XIX в. Принадлежит к группе танцев канте фламенко.

ЦЫГАНОЧКА– русский народный танец с цыганскими элементами. Один из специфических элементов – трясущиеся плечи у женщин.

И я проснулся бы, небритый, средь вас, букашки-мураши, ах, до чего ж незнаменитый, – ну хоть «Цыганочку» пляши (Е. Евтушенко. Шутливое).

ЦЫГАНЯСКА– румынский народный танец с элементами цыганской пляски.

ЧАКАРЕРА(чакареро) (исп. chacarero «фермер», от chacara «ферма») – аргентинский народный танец. Прищелкивание пальцами.

ЧАКАРРА(исп. chacarra) – испанский танец, разновидность фанданго. Танцуют две женщины с одним мужчиной.

ЧАКОНА(исп. chacona, ит. ciaccona; возможно, звукоподражательного происхождения) – старинный испанский народный танец. Музыкальный размер 3/4 или 3/2. Темп живой. Сопровождался пением и стуком кастаньет. Позже, распространившись по Европе, приобрел более величавый характер. Образцы – в творчестве И.С. Баха, Г. Генделя, Л. Бетховена.

Из парней лишь он один По сердцу девицам нашим, То ль когда чакону пляшем, То ль вильян под тамбурин (Лопе де Вега. Редондилья); Ах, в чаконе вся сполна Прелесть жизни нам дана (М. Сервантес. Высокородная судомойка).

ЧАЛОНАРАНГ– индонезийский традиционный классический мистериальный танец (о. Бали). Танцовщики ведущих партий предстают в облачении магов, в масках с огненными языками, с острыми наконечниками на пальцах.

ЧАМ– тибетское ритуально-мистическое представление на основе древних магических танцев. Исполняется в сопровождении ударных инструментов.

ЧАПАШЕ(словацк. «хлопушки») – словацкий народный танец. Характеризуется хлопаньем танцора-мужчины себя ладонью по голенищу сапога и обеими ладошами перед собой.

ЧАРДЕНГЕЛЕ– венгерский трудовой танец. Характеризуется сложным рисунком движений ног.

ЧАРДАШ(от венг. csarda «трактир, деревенский кабачок») – венгерский народный танец. Состоит из двух частей: медленной, патетической и быстрой, стремительной. См. также лашан, фришка. Музыкальный размер 2/4. Характерны резкие синкопы. Может исполняться парой, несколькими парами (это обычно), а также одним танцором. Образцы – в балете П.И. Чайковского «Лебединое озеро», в опереттах И. Кальмана, в балете Л. Делиба «Коппелия».

Свадьба была богатая, за столом всем местечко досталось, а бывший бедняк там чардаш отплясывал, а не по-нашему, а как у них в деревне танцуют (венгерская сказка); Бывало, как начну плясать перед панами на Мадьярщине, так аж в глазах у меня рябит. А чаще – вокруг огня… Вот этот танец плясала я… в разных городах… чардаш называется он. А паны, которые проезжали через Пусту или мимо нашего табора, заходили к нам и любовались (О. Кобылянская. В воскресенье утром зелье собирала); Партнер отпускал свою даму лишь ради того, чтобы вновь поймать ее, изысканно кланялся, сгибался перед нею, но Мари была еще неопытна в разнообразных фигурах чардаша (не могла же она научиться чардашу в Америке). Она не умела, кокетливо заигрывая, ускользнуть и спрятаться между другими танцорами, не умела, лукаво извернувшись, с легкостью бабочки выскользнуть из рук партнера в тот самый миг, когда, казалось, он уже поймал ее (К. Миксат. История Ности-младшего и Марии Тот).