Виктор Шетэля - Краткий словарь танцев

АРКАН 1(от лат. arcanus «скрытый, сокровенный, безмолвный») – польский народный региональный танец. Плавные ласковые движения танцующих выдают их скрываемые друг от друга чувства. Двудольный размер.

Есть еще у поляков как бы дополнительные народные танцы, а именно: аркан, вырвас, гайдук, гураль, орыл, скочек, тумка (Живописная Россия. Царство Польское).

АРКАН 2– западноукраинский мужской массовый танец. Динамичного характера. Рисунок танца – круг или полукруг. Руки танцоров на плечах у рядом стоящих; они делают быстрые и крупные шаги вбок, небольшие перескоки. Смена ритма.

АСКЕРАНИ(от турецк. аскер «воин, солдат») – азербайджанский мужской танец стремительного характера.

АСКОЛИИ(пляска асколиотов) (от греч. ascos «кожаный мех, кожа», и liaхein «плясать») – праздник кожаных мехов в Древней Греции (в Афинах) в честь Диониса; во время праздника плясали, скача на одной ноге по кожаным мехам, намазанным маслом, или прыгали через кувшины с вином на одной ноге. Тот, кто падал, осмеивался присутствующими.

АССИКО– камерунский национальный танец племени басса. Темп очень быстрый. Движения преимущественно шеей, бедрами и ступнями ног. Иногда при этом мужчины танцуют с бутылкой на голове.

АСТРАЛЬНАЯ ПЛЯСКА ЗОДИАКА– древнеегипетский священный танец. Исполнялся двенадцатью жрицами, изображавшими знаки зодиака, медленно двигавшимися в хороводе вокруг жертвенника под струнную музыку.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ТАНЦЫ– древнеегипетские танцы, выработанные жрецами Древнего Египта и ими исполняемые. Посредством варьируемых движений хорошо подобранных шагов и хорошо вырисовываемых фигур разрисованные жрецы представляли порядок, ход небесных светил, гармонию их движения. Ср. изображение этого в опере Дж. Верди «Аида». Ср. космические танцы.

АТАН– афганский пуштунский хороводный танец (у многих народностей Афганистана). Часто сопровождается пением.

АТ-ТАХТЫБ(арабск. «сражение») – древний египетский народный танец, с песней и хлопанием в ладоши.

АФРОДИТИС(aphroditis) – древнегреческий священный танец с пантомимами, представляющими различные любовные приключения богини любви Афродиты, ее любовь к Адонису.

Культ Афродиты, богини любви, сопровождался пением и изящным хороводом вокруг статуи богини под аккомпанемент лир и флейт; исполняли хоровод девушки аристократических семей, причем каждая держалась за гирлянду цветов, которую, по окончании пляски, возлагали на статую богини. Этот круговой «хоровод Афродиты» был одним из самых изящных и любимейших в Греции, …и оканчивался пантомимой на сюжет мифа рождения Афродиты и ее любви к Адонису, под пение гимна (Н. Вашкевич. История хореографии всех веков и народов).

АХВАШ(ahwash) – марокканский массовый танец с пением и игрой на флейте под барабаны.

Ср. Пер Гюнт, в восточном одеянии, возлежит на подушках. Анитра с толпой девушек пляшет и поет перед ним. Хор девушек: …Пророк к нам явился, Пусть флейта звенит и поет!.. Девушки пляшут под тихие звуки музыки (Г. Ибсен. Пер Гюнт). Ср. Танец Анитры в сюите из музыки Э. Грига к «Пер Гюнту» Г. Ибсена.

АХТЫ-ЧАЙ– лезгинский медленный плавный танец.

АЧКУПС– латышский популярный народный танец. Танцующие образуют различные фигуры – солнце, елочку, крест, квадрат и др.

БАБОЧКИ– камерунский народный танец.

Под звуки приятного, живого напева жены Фона вышли на середину и исполнили прелестный танец. Сперва они стояли все в ряд и делали руками и ногами какие-то замысловатые, чуть заметные движения. Потом две передних взялись за руки, а замыкающая, кружась, пошла вдоль ряда и вдруг стала валиться назад, но руки вовремя подхватили ее и поставили прямо. Танец продолжался. Музыка становилась все стремительнее, все быстрее кружилась исполнительница роли бабочки, и две танцовщицы, которые держались за руки, все сильнее подбрасывали ее. В самый разгар танца Фон под радостные крики присутствующих важно поднялся с места и подошел к женщинам. Громко распевая, он тоже закрутился, и его красно-желтая мантия превратилась в сплошное красочное облако… Вертясь волчком, он шел вдоль шеренги жен. Его могучий голос заглушал их хор… Последний лихой оборот, и Фон повалился на спину, но жены удержали его, хотя и пошатнулись от удара. Падая, Фон раскинул руки в стороны и на секунду закрыл женщин развевающимися полами мантии, так что и впрямь стал похож на огромную разноцветную бабочку (Дж. Даррелл. Зоопарк в моем багаже).