Элина Гареева - Нижинский – Великий русский Гений. Книга I

– КАК Я УЗНАЮ ЕЁ?

– Узнаешь сразу, как только увидишь. Согласен на всё, Вацлав?

– ДА, СОГЛАСЕН!

– Слышите, он согласен! Прикажите тогда Элеоноре дать уже своё согласие Томашу!

Такая вот страшная сказка получилась… А дальше?

А дальше я попробую докопаться до ИСТИНЫ, надеюсь при вашей поддержке, уважаемые читатели. Дело в том, что ни об одном гении в истории не было оставлено столько лжи, как о Нижинском. И если ценность его творческого и культурного наследия почти не оспаривается (хотя всякое бывает), то память о личности Нижинского искажена чудовищно. Многие его соратники и биографы оставили воспоминания, которые открыто унижают его человеческое достоинство. До сих пор некоторые известные люди из мира балета продолжают эту традицию. В основном всё сводится к тому, что Нижинский как личность был безвольным, беспомощным, зависимым, малограмотным и почти слабоумным. Ему не прощается любая, даже малейшая слабость, каждый промах ставится ему в вину. И логично возникает вопрос: каким же образом такая ничтожная личность могла создать бессмертные шедевры и на протяжении более 100 лет удерживать интерес к себе и к своему искусству? Ответ прост. Да не был Нижинский таким! Скорее всего его личность, его творческий интеллект и потенциал, интуиция, работоспособность, самопожертвование, чувствительность, преданность своему искусству, перфекционизм, Любовь к миру, его чистая детская душа и доброе сердце – были сверхчеловеческого масштаба! Такая вот историческая несправедливость получается. Но ИСТИНА должна выйти на свет, пусть даже спустя 100 лет. Такую вот задачу я себе поставила. Ни много, ни мало.

Ну, что же, пожалуй начнём.

Сначала попробуем разобраться с источниками информации. Их довольно много.

1 – первоисточники: Дневник Вацлава, личная переписка, архивы, документы, воспоминания родных, друзей, соратников и современников.

2 – исследователи: биографы, искусствоведы.

3 – прижизненные издания и пресса, фильмы, ТВ-передачи, интернет.

4 – СЕРГЕЙ ЛИФАРЬ!

Источники есть хорошие, которым можно доверять, есть плохие, есть очень плохие (статьи в интернете) и есть СЕРГЕЙ ЛИФАРЬ! О каждом из источников я буду рассказывать подробно по мере развития событий, но про Лифаря скажу сейчас, не удержусь. В процессе чтения «воспоминаний» Лифаря о Нижинском, у меня постоянно подкатывала тошнота. Более откровенной лжи о Нижинском я не читала ни у кого. Но при этом Лифаря очень любят цитировать, он чуть ли не главный первоисточник. Линн Гарафола (американский историк танца, выдающийся исследователь в области истории танца, признана ведущим экспертом по русским балетам Сергея Дягилева), полностью строит свой текст о Нижинском и его балетах на «воспоминаниях» Лифаря. Но дело в том, что Лифарь бежал из Киева в Париж и познакомился с Дягилевым в январе 1923 года. Нижинский был уже 4 (!) года как болен. Т.е. Лифарь НИКОГДА не видел Нижинского в добром здравии. Он НИЧЕГО не мог о нём ВСПОМИНАТЬ! И вообще обо всём, что касается Русских балетов до 1923 года! Все эти «воспоминания» о Нижинском Лифарю вложили в голову другие люди, особенно один их них. Нетрудно догадаться, кто это.

Этот человек сам не оставил мемуаров, кроме своей переписки, но используя Лифаря (ловкий ход!), сделал так, чтобы потомкам о Нижинском осталась вот такая память: «Нижинский был рождён великим танцором… но природа… отказала ему во всех других своих дарах; он не обладал ни волею и способностью сопротивляться чужому влиянию, ни большой оригинальностью мысли, ни умением выражать себя иначе чем в танце, ни музыкальностью». «Нижинский был беден интеллектом: нужно ли удивляться тому, что Дягилев старался как можно дальше держать его от людей и от труппы, – никто не должен был подозревать, что король-то голый». «После окончания училища, он производил впечатление брюзги и тупицы» И т.д. и т.п.

Вот он первоисточник этой лжи – Дягилев! Великий и ужасный! Таким должен был остаться в истории и в памяти человечества ВАЦЛАВ НИЖИНСКИЙ по воле Дягилева! И когда пишут, что Дягилев раскаивался, когда Вацлав заболел, это чушь, он наслаждался результатом своей мести! А Лифарь видимо даже и не понял, что его использовали, он верил каждому слову своего Котушки. Что касается собственных впечатлений Лифаря в этой книге, то это очень ценный материал. Мы можем узнать каким был Дягилев в любви, ревности, ненависти. И самое главное, бесценное свидетельство оставляет нам Лифарь (спасибо ему за это огромное!). Вот оно: « Никакие «красивые мальчики» не нужны были Дягилеву (больше того – его всегда влекло к людям «нормальным»). А я всегда об этом догадывалась, какой это высший пилотаж, удерживать около себя «традиционных» мальчиков, правда, Сергей Павлович?