Виль Булатов - Военная система

Когда монголы завоевывали Русь, и брали города, были случаи когда они сдавались без боя. Население, мужчины вместо того, чтобы сражаться забивались в храмы и церкви вместе со старушками и женщинами и молились Богу о спасении.

Когда монголы завоевывали страны Востока, были случаи, когда города почти со стотысячными гарнизонами сдавались без боя. Выходили из них, так сказать, старейшины, седобородые служители религии с ключами от города и с просьбами примирения. В обоих случаях причиной подобного была религия.

Чингисхан однажды воскликнул, обращаясь к своим воинам: «Огнем и мечом пройдем по всем этим трусливым народам!» Устами Чингисхана говорил в этом случае сам Бог Войны. Народ, который утрачивает в себе воинский дух, должен быть уничтожен.

Поэтому нужно равняться не на «святошей» и «старцев», а на Евпатия Коловрата, Александра Невского, Суворова, Жукова, Рокоссовского, Александра Матросова, наших дедов и прадедов, ветеранов Великой Отечественной войны, которые в боях и сражениях отстояли Свободу и Независимость нашей Родины и победили, дошли до Берлина!

В свое время Евпатия Коловрата церковники прозвали «Евпатий неистовый», то есть он, как говорится, не удосужился попасть в «ряды ликов святых».

Я не против веры в Бога. Пусть каждый народ уважает свою религию и свои национальные традиции. Славяне гордятся тем, что они славяне, мусульмане тем, что они мусульмане и т.д. Это по моему очень хорошо, это национальная гордость и уважение к традициям своего народа. Только есть пословица русская «Бог создал человека, а человек религии». Если попы будут учить в армии солдат – «Если ударят тебя по одной щеке, подставь другую», т.е. «смирению», покорности – вот это плохо по военной психологии, это вредно для солдата!

Если все мужчины подадутся в монастыри, будут распевать «Хари-хари-кришна», станут смиренными как овцы, гуманистами и пацифистами – с кем же мы будем в случае войны воевать, спрашивается?

У древних славян были свои воинские традиции и своя религия. У них был покровитель воинов – Бог Перун. Когда после сражения приходилось хоронить своих воинов, это событие сопровождалось следующим. Собирались дрова из больших бревен и сооружалось кострище для сожжения тел погибших воинов. При сожжении тел воинов погибших в бою, воздавалась честь и слава всем этим воинам, также воздавалась честь покровителю воинов – Богу Перуну. Никаких оплакиваний и слез не было - «Бог Перун не любит слез» - говорили древние славяне. Из ритуала погребения делали праздник – считалось что это благородная и самая наивысшая смерть – смерть в бою. Проводились по этому случаю поединки сильнейших бойцов и всячески воздавалась честь погибшим воинам.

Чингисхановцы также сжигали тела своих погибших в бою воинов на кострищах и воздавали честь их отваге и мужеству, выкрикивали свой боевой клич трижды и возносили свои мечи к небу – Великому синему небу – Богу Тенгри, и благодарили Бога Войны – Сульде за победу.

Верить в Бога или нет это в конце концов дело каждого. Только не следует путать веру в Бога и свои ментальные слабости и недостатки по психологии. Моя книжка не по философии, а по военному делу, и речь идет о психологии, военной психологии. В армии собираются ввести институт полковых священников, по этому поводу я против того чтобы в армии устраивали богадельню.

Спасение – это терминология МЧС и медицинской службы, а не военного человека(автор)

Религия для армии – это ослиная моча в топливе для танков!

«В церкви смрад и полумрак»(Высоцкий В.С.).

«И в церкви все не так, все не так ребята!»(Высоцкий В.С.).

Не верь, не бойся, не проси. (тюремная заповедь)

Бог то он бог, - только сам будь не плох. (Суворов)

8) «Пьянство»- Три повода не пить спиртного:

1) Чтобы не терять контроля над собой.

2) Это не спортивно, вредно для здоровья.

3) Алкоголь расслабляет и делает солдата усталым (один из генералов Красной Армии).

В древней Спарте, стране воинов, для молодежи в назидание устраивали следующее: Собирали множество рабов, обильно поили их спиртным, а молодых воинов собирали вокруг, и они должны были смотреть, что происходит с рабами, над их поведением. Рабы теряли над собой контроль их речь была бессвязной, поведение развязным, безобразным, они падали в грязь и проявляли всякие низменные свойства человека – раба. То есть давали понять молодежи – что алкоголь – напиток для рабов! Таким образом молодые воины, видя их состояние реально со стороны, видели действие алкоголя на человека и чувствовали глубокое отвращение. Это было для них самих уроком, который они запоминали на всю жизнь и сами никогда не употребляли алкоголя, оказывающего губительное воздействие для человека свободного, достойного, воина – спартанца.