Я вспоминаю, как наша армия шла по белорусской земле. Вспоминаю лица солдат и командиров, которых знал и которых уже нет. Многих, очень многих уже нет с нами.
Вспоминая прошлое, я думаю о будущем. Без прошлого нет памяти, без памяти нет Родины.
А.Горбатов («Годы и войны»)
Военная психология
Помните песню наших дедов:
«Мы все войны шальные дети
И генерал и рядовой»
еще:
«Эх дороги, пыль да туман.
Холода, тревоги и степной бурьян».
«Военноначальник обязан быть хорошим психологом».
(Рокоссовский К.К.)
Направление – вектор – путь – до – путь воина(принцип инерции)
«Путь воина – дорога к смерти»(«Самурайская поговорка»)
«Честь сильнее смерти»(Панфиловский комбат, Баурджан Момыш Улы)
Честь воина
Честь своей военной формы (Честь мундира).
Честь своего подразделения, честь рода войск.
Честь своего Оружия.
Боевое Знамя – символ Чести подразделения.
Благородство
– качество, свойство сильного духом.
Справедливость.
Бату-хана его воины называли «Саинхан» - «справедливый» и Бату-хан очень гордился этим, превыше воинских доблестей.
Порядочность
«Уж лучше при жизни быть приличным человеком!» (Высоцкий В.С.)
Доброта, Любовь.
(К женщине, к детям, родителям, своим близким, к своему делу, к подразделению к народу, к Родине.)
Патриотизм.
Страна – это люди ее населяющие.
Патриотизм – это любовь к своему народу, своей Родине.
Посмотрите на Шаймиева и Путина. Они любят свой народ, и несут службу солдата своей Родине! (автор)
Наши деды и прадеды, ветераны Великой Отечественной войны со своими полководцами Рокоссовским, Жуковым, Чуйковым, Горбатовым, Панфиловым и многими другими командирами сломали хребет фашисткой Германии! В боях и сражениях отстояли Свободу и Независимость нашей Родины и победили. Мы, россияне, все народы нашей страны, наследники этой Победы – мы Народ Победителей! И должны этим гордится.
Помните песню про крейсер «Варяг», символ Отваги и Чести российского ВМФ:
Наверх вы товарищи, все по местам
Последний парад наступает
Врагу не сдается наш гордый «Варяг»
Пощады никто не желает!
Самоуважение, чувство собственного достоинства, гордость (гордость мужская, гордость профессиональная.)
Суворов всегда взывал к самоуважению, гордости солдат и называл их не иначе, как «Чудо богатыри», и Чингисхан также относился к своим воинам. Привожу по этому поводу отрывок из книги А.Горбатова «Годы и войны»:
«О жалобе командира батальона командир полка доложил, а его заместитель по политчасти подтвердил следующее: воевал он действительно хорошо, является неплохим командиром в мирное время, действительно лучший физкультурник, но жалобы на его грубость идут сплошным потоком. Он обзывает «калеками» всех тех, кто не так, как ему хочется, выполняет упражнения на снарядах. В его батальоне сидящих на гаупвахте больше, чем во всех остальных подразделениях полка. Говорили с ним не раз, обещает исправиться, но не выполняет, вот и пришлось представить к увольнению.
Прибыл майор. – Почему на вас так много жалоб, а в батальоне так много проступков?
- Над этим задумывался не раз, но понять не могу. Требую только то, что положено, - ответил майор.
- Методикой обучения предусмотрено переходить от простого и мене трудного к более сложному и трудному. Согласны ли вы с этим?
- Да, согласен.
- Будете ли вы считать правильным, если подчиненные вам сержанты на первом месяце обучения молодых солдат будут от них требовать так же стрелять, выполнять упражнения на брусьях, как выполняют сами сержанты?
- Нет, буду считать это неправильным.
- Почему же вы, лучший спортсмен части, оскорбляете солдат и сержантов, если они не так выполняют, как вы, то или другое упражнение? Молчание.
- Вы начали военную службу солдатом или сразу офицером?
- Офицером.
После этого я рассказал ему о прочитанной книге, в которой написано примерно следующее: «Один из признанных полководцев спросил Чингисхана: «Почему тебя, а не меня назначили ханом?». Чингисхан ответил: «Нет во всей стране богатыря, подобного тебе. Не знаешь ты устали, не чувствуешь ни жары, ни холода. Поэтому не заботишься о других воинах, а они чувствуют и жару и холод, и усталость, значит не подобает тебе быть ханом. Подобает быть ханом тому, кто сам в меру чувствует и жару и холод, а потому понимает нужды других людей. У не имеющих желаний нет глаз, у бесполезного нет славы.»
Читать дальше