Реми Гурмон - Книга масок

Характерная черта и безусловное достоинство «Книги масок» – отсутствие литературоведческого суждения: в фокусе внимания де Гурмона – эмоциональная атмосфера, окружающая автора и его творчество. Не желая подчиняться «владычеству отвлеченных слов», он отказывается использовать традиционные схемы интерпретации художественного произведения, лишь мешающие ощутить переживания, провоцируемые чтением. Де Гурмон воодушевленно приветствует новаторство – поиск «новых форм» и «новых слов», а единственным литературным преступлением считает конформизм – служение правилам и предписаниям. Написанные твердой и энергичной рукой, портреты символистов свободны как от критериев оценки, присущих литературной критике, так и от жанровой иерархии. «Серьезность намерений» писателя оказывается еще менее существенной: описания чувственных удовольствий интересны де Гурмону в той же мере, что и поиск чистой идеи.

«Книгу масок» можно читать как лабиринт, вход в который располагается напротив едва ли не любого имени: «персонажи» де Гурмона привнесли в символизм тысячи неповторимых оттенков, а их поэтические дороги пересекались и расходились. Каждый литературный портрет – знакомство с одним из легендарных декадентов, попытка постучать в выбранную наугад дверь, чтобы узнать, сделана ли она «из дерева, полотна или бумаги». Несмотря на документальность «Книги масок» де Гурмон, которого Гийом Аполлинер мечтал повстречать на набережной Сены, не делает «восковых фигур» и не пишет биографий: вместо этого он приглашает читателя в шумную атмосферу кафе Вольтер на площади Одеон, где рождались тексты символистов – творцов одной из самых коротких и насыщенных литературных эпох.

Елена Быстрова

«Книга масок» разбита в оригинале на два тома.

«Новая Жизнь» ( итал .; автобиографическая исповедь, написанная Данте у могилы Беатриче, 1295)

В настоящем издании эта библиография труднодоступных французских источников опущена (Пpим. pед.) .

«Роман о Розе» ( фр .; аллегорическая поэма, памятник французской литературы XIII столетия)

«Путешествие христианина» ( фр .; аллегорический роман Иоанна Бюниана, 1678)

«Духовное путешествие» ( фр .; труд Святого Хуана де Палафокса, 165?)

«Дворец божественной любви» ( фр .; роман, предположительно написанный монахом-капуцином Лораном из Парижа, 1602)

«Соборы» ( фр .; поэмы цикла «Города-спруты», 1895)

золото ( фр .)

смерть ( фр .)

«Поющий цветок» ( фр .)

«Поющую» ( фр .)

«Говорящую розу» ( фр .)

«Апрельские цветы» ( фр .; книга стихов, 1886)

«Я увожу к погибшим поколеньям» ( итал .; Данте Алигьери. Божественная комедия. Ад. Песнь III. Перевод М. Лозинского)

Пеpевод Эллиса (Пpим. pед.)

«Стихи в прозе» ( фр .)

«Полдень фавна» ( фр .; эклога, 1876)

«Сонеты» ( фр .)

«Галантные празднества» ( фр .; цикл поэм Поля Верлена, 1869)

«Заклинания» ( фр .; книга стихов, 1901)

«Клеопатра» ( фр .; поэма, 1893)

«Девушка с отрубленными руками» ( фр .; пьеса-мистерия, 1886)

«Слава слова» ( фр .; книга стихов, 1885–1890)

драгоценный камень ( фр .)

«Сентиментальные рыцарства» ( фр .; книга стихов, 1893)

«Цветущие архипелаги» ( фр .; книга стихов, 1895)

«Шумящий лес» ( фр .; книга стихов, 1896)

«Подобие» ( фр .)

«Трибула Бономе» (фр.; книга новелл, 1887)

«Элен» (драма, 1865)

«Моргана» (драма, 1870)

«Акедиссерил» (драма, 1886)

«Аксель» (драматическая поэма, 1889)

от proditio ( лат .) – предательство

вещий ( фр .)

от satisfactio ( лат .) – утоление

от fruitio ( лат .) – наслаждение

от collaudatio ( лат .) – восхваление