Елена Калмычкова - Экономическое мышление - философские предпосылки. Учебное пособие

Судя по всем трудам Августина, особенно его «Исповеди», он вообще не представлял, что экономика может быть предметом исследования, так как его задача – не вглядываться в устройство этого мира, а отвращаться от него. Его поучения по ведению хозяйства [24] Творения Бл. Августина. Ч.6. Киев, 1887. С. 147–150. вытекают строго из евангельских притч, оправдание рабства строится на различии рабства тела и духа, причем первое, естественно, отступает перед вторым. Требования упорядоченной гармонии, взаимной заботы и скромности в семье составляет основу представления о хозяйственном универсуме как идеале жизни.

Вместе с тем Августин одним из первых христианских философов дал новую трактовку естественного права. Он считал, что естественное право является отражением вечного закона и дано людям как дар божественной благодати. Естественное право написано в человеческом сердце, но все дело в том, что воля человека извращена. Человек имеет свободную волю и может грешить, потворствуя своей несовершенной, извращенной воле. Отсюда глубокий пессимизм Августина, приведший его, в конце концов, к отрицанию возможности воздвигнуть на земле Град Божий стараниями праведных, проникнутых благодатью людей. Таким образом, испорченность воли человека ведет к невозможности спасения. Только отречение от мира сулит блаженство в вечности.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Блауг М. Методология экономической науки, или Как экономисты объясняют. M.: Издательский Дом ГУВШЭ, 2004. С. 45.

Платон. Федр // Платон. Собрание сочинений. M.: Мысль, 1993. Т. 2. С, 154–155.

Там же. С. 155

Там же. С. 156

Платон. Федр. С. 157.

Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений. M.: Мысль, 1993. Т. 3. С. 206.

Платон. Государство С. 206.

См.: Платон. Государство. Т. 3. С. 130–139, 239–244; Т. 4. С. 124–130.

См.: Платон. Государство. Т. 3. С. 286–287.

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. Чары Платона. M., 1992. С. 80.

Там же. С.81.

Поппер К. Указ. соч. С. 114–115.

См.: Рассел Б. История западноевропейской философии. M., 1995. С. 42.

Аристотель. Этика (К Никомаху). Минск: Философская мысль, 1998. С. 164.

Аристотель. Этика. С. 168.

Там же. С. 178.

Там же. С. 179.

Там же. С. 177–180.

Аристотель. Политика. Минск: Литература, 1998. С. 431–432.

Там же. С, 431.

См.: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. M., 1992, С. 126–129.

Карсавин П.Л. Основы средневековой религиозности. СПб., 1997. С 82–97.

См.: Кентерберийский Ансельм. Сочинения. M., 1995. С. 200–201.

Творения Бл. Августина. Ч.6. Киев, 1887. С. 147–150.