Иван Турлай - Белоруссия – Беларусь – евразийская республика

Эти и другие примеры подтверждают, что руководимая А. Г. Лукашенко Беларусь взяла за основу своего развития лучший, положительный опыт советской, в том числе сталинской эпохи. Республика отказалась от навязываемой Западом либеральной модели, не пошла по пути радикальных рыночных реформ, а выбрала собственный, эволюционный путь развития, опирающийся на достижения своего исторического прошлого и менталитет народа. «Беларусь никогда не была частью западной культуры и особенно частью того уклада жизни, который формировался на Западе, – отмечал в этой связи Александр Лукашенко. – Какая-то (очень небольшая) часть людей, возможно, сможет адаптироваться к западному укладу, но белорусский народ в целом – нет. <���…> И не надо унижаться и напрашиваться в родство к тем, кому мы никогда не будем своими».

Беларусь, находящаяся на передних рубежах восточноевразийской цивилизации, всю свою историю ощущавшая на себе стремление западного мира оказать на нее влияние, смогла выработать стойкий иммунитет к чужим для себя ценностям – в отличие, пожалуй, от современных России и Украины, имеющих зачастую иллюзорное представление о западном укладе жизни. Видимо, в этом и заключается историческая миссия Беларуси – быть духовным ориентиром для восточнославянских народов, сохранять самобытные черты общества, служить своего рода щитом, защищающим нашу цивилизацию от подчинения со стороны Запада. О неприятии республикой либеральных западных ценностей говорил Александр Лукашенко, выступая в 2003 году на семинаре работников органов власти по вопросам совершенствования идеологической работы.

«Либерализм (или точнее – неолиберализм) коротко можно определить как идеологию социального неравенства людей, наживы и индивидуализма. «Хозяева» современного мира, прежде всего американцы, смогли внушить политической элите и части населения бывших соцстран, и особенно республик СССР, что либеральные ценности – высшие, самые верные, а западная цивилизация – единственно верный ориентир для развития. <���…>

Причем, говоря о неолиберализме, дело сегодня, к сожалению, поставлено с таким размахом, что впору говорить о «либеральном терроре»: страны не то что отказывающиеся, но только сомневающиеся, следовать ли этим путем, немедленно записываются в черный список «чужих», со всеми вытекающими последствиями.

Как в такой ситуации поступать нам, белорусам, – людям соборным?..

По исторической привычке смотрим на «старшего брата», на Москву, и видим, что она даже не осознает необходимости идеологического выбора. Россия сегодня перестает быть, к сожалению, духовным и культурным оплотом восточноевразийской цивилизации. Да и в технологическом, экономическом плане она не может считаться для нас примером. Дело в том, что достоинство, богатство России – ее недра – отчуждены от народа и стали источником ее бед как в материальной, так и в духовной сфере.

Политические элиты, подталкиваемые или подпитываемые сырьевыми олигархами, ориентируют страну на неолиберальные ценности: ярко выраженный индивидуализм, бездуховность, готовность жить в постоянной гонке за наживой. И хватать все, что рядом и далеко, и часто чужое, не свое. Словом, социальный дарвинизм, когда сильный пожирает слабого и считается, что так и надо.

Все это глубоко чуждо русским, восточнославянскому менталитету в целом. И сегодня никто не сможет предсказать, чем закончится очередной эксперимент над народом.

Для нас единственно верное решение – оставаться на родной, сложившейся веками белорусской почве.

Бессмысленно копировать чужие ценности и установки на основании того, что та или иная страна в данный момент времени сильна и богата.

Белорусская идеология должна иметь ориентацию на традиционные для нашей цивилизации ценности: способность трудиться не только ради наживы, но и для блага общества, коллектива, других людей. Потребность в идеалах и высоких целях, взаимопомощь, коллективизм в противовес западному индивидуализму. Социальная опека и уважительные отношения государства и народа.

Благодаря своим национальным качествам, а именно толерантности, «памяркоўнасцi» [рассудительности. – Прим. авт .], неспешности, осторожности, а также историческому опыту (белорусы как западный форпост России в результате контактов с Западом давно выработали иммунитет против иноцивилизационного влияния), белорусский народ не дает увлечь себя красивой демагогией о либеральных ценностях.