Владимир Соловьев - Теория социальных систем. Том 4. Теория общественного устройства государственных образований

© Соловьев В. С., 2016

«Теория общественного устройства государственных образований» представляет собой заключительную работу по теории социальных систем, где впервые изложены теоретико-методологические основы формирования общественного строя социальной направленности.

Необходимость написания работы на эту тему вызвана тем, что все предыдущие работы автора по теории социальных систем поострены на принципах «естественной» модели организации общества социальной направленности. Однако до сих пор серьезные теоретические работы по формированию такого общественного строя государства социальной направленности практически отсутствуют. Имеющиеся работы в этой области крайне конъюнктурны и идеологизированы. Более того, практическая попытка построить общество социальной направленности, предпринятая в Советском Союзе, несмотря на практические успехи и очевидные его преимущества по сравнению с наиболее распространенными видами общественного устройства, основанными на частной собственности и либеральном рынке, необоснованно и неправомерно критикуется, искажается реальное положение вещей и в целом ведется борьба, направленная на уничтожение этой идеи. Частично это обусловлено тем, что реально достигнутые результаты Советского Союза научно и теоретически не осмыслены и не обобщены, не выделены проблемы, просчеты, возникшие во время строительства социализма. Не принимается во внимание и тот факт, что построение социалистического строя осуществлялось впервые в мире, причем сначала в условиях Гражданской войны, экономической и политической блокады, затем в условиях военного противостояния фашизму, подчинившему себе почти все страны Европы, при отсутствии примеров для подражания и хорошей теоретической проработки. Идеологические конструкции социализма, построенные на так называемой теории марксизма-ленинизма и провозглашаемые Коммунистической партией Советского Союза, с самого начала были достаточно поверхностны и неверны [1] Ошибочность теоретических положений Маркса – Ленина подтверждается тем, что практика строительства социализма в Советском Союзе не только не соответствовала этим положениям, но и во многом противоречила им. , а собственно теории построения социалистического общества за все время существования Советской власти так и не было создано.

В действительности в Советском Союзе был реально создан передовой общественный строй, во многом отражающий «естественные» основы построения совместной жизнедеятельности людей в рамках одного государства и геополитической обстановки в мире. Основа равноправного общественного устройства базировалась на таких принципах, как: общественная (народная) собственность на средства производства, обязанность каждого трудиться, распределение доходов по результатам труда, а не по размерам финансового капитала в собственности, бесплатное и обязательное образование, здравоохранение, физическая культура и спорт, бесплатное обеспечение жильем, социальное обеспечение нетрудоспособного населения и т. д. Победа в Великой Отечественной войне, восстановление разрушенного во время войны народного хозяйства, создание за короткий отрезок времени второй сверхдержавы мира, успехи в освоении космоса, создание могучего ракетно-ядерного комплекса, уничтожение колониализма и возникновение мировой социалистической системы и многое другое ярко подтвердило преимущества социализма.

Тем не менее в настоящее время апологеты частной собственности утверждают, что в соревновании двух общественных систем (социалистическая и капиталистическая) победила экономика, свободная от диктата государства, задушившего свободу предпринимательства и личное развитие граждан, основанная на конкуренции, развивающей творческую инициативу и регулируемая рынком. Недобросовестная позиция современных «ученых», искажающая реальные достижения социалистического строя и восхваляющая строй, основанный на частной собственности и мещанской потребительской идеологии, унижающей человеческое достоинство, заставила автора заняться вопросами теоретических основ построения равноправного общественного строя, ориентированного на повышение благосостояния и духовное развитие народа в целом.