Самые крупные мосты построены через реку Томине у города Гавал в Нижней Гвинее и через реку Коленте в районе одноименного поселка на Фута-Джаллоне. Эти мосты представляют собой крупные инженерные сооружения длиной соответственно более 100 и 50 м и поддерживаются несколькими опорами.
Иногда берега соединены тоненькой узкой дощечкой. К этому типу переправы прибегают только на низких берегах. Тем не менее перейти их без колебаний в прямом и переносном смысле не всегда удается. Трудно с непривычки преодолевать быстрые реки и по тонким, связанным лианами жердям. Они прогибаются под ногами, вибрируют. На них скользят ноги, и чувствуешь себя при этом весьма неустойчиво.
Еще один тип переправ – две длинные жерди, соединяющие оба берега и укрепленные одна над другой на расстоянии 1,5 м. Одна из них служит непосредственно для переправы, а высокая – для опоры.
Наконец, самым экзотическим мостиком являются сооружения из лиан. Их возводят через бурные, порожистые речки на высоте 1,5–2 м от максимального уровня воды. Этот мост напоминает длинный гамак. Он имеет более густо сплетенный «пол» и боковые ограничения. Чтобы перейти по такому сооружению, требуется определенный навык. Весь мост раскачивается не только при ходьбе, но и от ветра. Местные жители не только безо всякого напряжения переходят по лиановым мостикам, но и ухитряются проводить по ним домашних животных. Когда глядишь на такие переправы, то невольно приходит сравнение с цирковым искусством канатоходцев. Все описанные сооружения еще раз подчеркивают резкую контрастность гвинейского бытия. С одной стороны, это старые традиционные переправы из деревьев и лиан, которые применялись и несколько веков назад, и с другой стороны – крупные современные инженерные постройки, сооруженные по последнему слову техники.
Загадочные фульбе
Фула (или фульбе, или пель) – основное население Фута-Джаллона. Фульбе, фулани, фуланке, фула, афули, феллата, канури, тукулер, пёль, бороро – все это самоназвания одного и того же народа, разместившегося на территории 13 западноафриканских государств – от Западного Судана до Сенегала, от Нигера до Чада и Камеруна. Ученые спорят о происхождении рослых, стройных, светлокожих людей с тонкими правильными чертами лица. Одни доказывают, что фульбе пришли из Эфиопии; другие утверждают, что этот народ родом из Сомали, третьи – что из Палестины, четвертые – с полуострова Малайя. Выдвигаются и доводы в пользу того, что фульбе прибыли в края теперешнего обитания через Судан из Египта, а некоторые ученые, явно склонные к фантастическим гипотезам, даже считают их выходцами с далекого Кавказа. В Гвинее живет 1,9 млн фульбе.
Что же представляют собой эти люди? Внешне в подавляющем большинстве они худощавы, стройны, с узкими лицами, тонкими губами, прямым и тонким носом, короткими черными курчавыми волосами и светло-коричневым цветом кожи. Впрочем, цвет кожи фула весьма разнообразен – от темно-коричневого до светло-желтого. Среди них, как, впрочем, и среди других этнических групп, встречаются альбиносы. Они бывают двух типов. Одни из них белесые, с пепельными курчавыми волосами, но со всеми прочими антропологическими признаками африканского происхождения. Все открытые части тела – руки, спина и особенно лицо покрыты обильными крупными веснушками. Другой тип – жгуче-рыжие африканцы со смуглой кожей.
Стройность фула создает впечатление, что почти все они высокого роста. Однако это не так, хотя среди есть настоящие «гулливеры» – до двух метров и выше. Основная же часть мужского населения ростом 160–175 см.
Женщины немногим уступают в этом отношении мужчинам. В большинстве своем они очень изящны и по-настоящему красивы. Грациозная, величественная и в то же время очень естественная осанка женщин вырабатывается с самого детства и связана, очевидно, с обычаем переносить различные грузы на голове. Поражает способность фула переносить большие тяжести на голове и их удивительная выносливость. Под груз, который переносится на голове, обычно подкладывается свернутая венчиком тряпица, полотенце или же просто связка травы, чтобы как-то смягчить давление на голову.
Фула – отличные ходоки. Им ничего не стоит пройти несколько десятков километров в соседнюю деревню, на базар или же на праздник. Интересно наблюдать семью фула, идущую на базар. Впереди выступает мужчина, не обремененный никакой поклажей, в крайнем случае несущий в руках двух-трех связанных за ноги куриц. Следом с тазами, нагруженными разной снедью и фруктами, и обязательным ребенком за спиной шествуют две или три его жены. Женщина в деревне выполняет всю работу по дому, воспитывает детей, заготавливает дрова и воду, стирает, варит пищу. Тяжелый деревенский труд – одна из причин освященного мусульманством многоженства. Этот обычай особенно процветает в деревне. В городах же, где женщине еще трудно найти оплачиваемую работу, редко какой мужчина позволит себе роскошь иметь двух жен. Он единственный кормилец в семье и на свою зарплату должен кормить, одевать и обувать себя, жен и детей, что не всякому по силам и возможностям.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу