Владимир Жданов - Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.

В. Как им ЭТО удаётся? Расшифровка «технологий» получения Пророчеств.

Предсказывать очень трудно. Особенно будущее.

\ Нильс Бор\

1. Преамбула.В этой главе будет предпринята попытка раскрыть самое сокровенное в Таинстве Предвидения Будущего.

Именно попытка, т.к. «Тайна сия есть – Велика и непостижима!» Кроме того, у разных групп предсказателей (и даже у различных личностей в каждой из этих групп) из предыдущей главы – разные технологии и зачастую различные «обременения Свыше»!

Ещё одна особенность аналитической работы на данной площадке – размытость (в любых, древних письменных источниках) сверх субъективных оценок событий сторонними наблюдателями-хроникёрами. Но если с мотивацией летописцев и скитальцев-бытописателей ещё можно разобраться, то абсолютно «чёрным ящиком» является для нас сознание самого ясновидца. Он бывает в фазе получения Знания о Будущем не просто информационным мостиком между двумя мирами. Ведь видение, бывшее у святого, и видение, посетившее ту самую – «одна бабка сказала», имеют на их сознания-Миропонимания разное по силе воздействие. Именно с этим фактом, связаны различные описания одного и того же «виденного» сюжета. К примеру, «Пророк-апостол вступает в мир Апокалипсиса спокойно, уверенный в своей неподсудности, и перед ним развертывается как бы справочник исторических грехов и наказаний-Кар за них, с картинками» Ясновидец простой смертный попадает туда же в страхе за свою судьбу, не ведая своей участи.

Достижения современной науки также заставляют постоянно передвигать флажки на черте между сегодняшними технологическими реалиями и когда-то напророченными «чудесами». Таковы ставшие обыденностью: оживления мертвецов в форме реанимации; непорочные зачатия в виде «детей из пробирки» и т.д. и т.п.

2. Справочно. Мозаика из существующих описаний и представлений о Феномене Пророчество.

На храме Дельфийского оракула, была надпись: «Познай самого себя, и ты узнаешь Вселенную и богов…». Согласно Плутарху в древности прорицания давались один раз в год. С VI в. до н.э. они давались ежемесячно, а затем ещё чаще.

Под храмом имелась подземная пещера, через которую проходила трещина, от системы разломов. Из трещины локально исходили испарения – имевшие сладковатый запах. Над трещиной был сооружен позолоченный треножник (трипод), на котором восседала пифия – жрица. Пары, исходящие из трещины вызывали у пифии различные состояния транса. В таком состоянии пифия произносила пророческие слова-ответы на вопросы «заказчика пророчеств» Иногда она их выкрикивала в бесновании, в т.ч. не своим голосом. Всё произнесённое и все движения тела пифии регистрировались пятью жрецами. Предсказание Пифии передавалось философам, которые жили при оракуле, и чьим долгом было интерпретировать их. Затем предсказание передавалось поэтам, перелагавшим его в оду или лирический стих. Итоговый текст вручался заказчику.

Вначале пифиями могли быть только молодые девушки, в последующие эпохи – только женщины-крестьянки, старше 50-ти лет. В обоих вариантах, пифии были неграмотными и в большинстве случаев не могли понять (даже если бы не впадали в транс) подлинного смысла вопросов-ответов на политические и т.п. темы. То есть содержание прорицания было явно «не их ума делом».

По свидетельству историков, предсказания во многих случаях были точны, в качестве примеров приводятся предсказания о появлении Гомера и о смерти императора Нерона. Недаром Оракул существовал более тысячи лет. Около 390 года н. э. храм в Дельфах был закрыт римским императором Феодосием I.

Тема говорения Прорицателей не своим голосом разнообразна и также уходит в глубины истории. Из истории христианства в Деяниях апостолов говорится: «Исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Именно как о даре упоминается, о способности говорить на других языках в Новом завете. В I век н. э. римский философ и маг Аполлоний Тианский говорил своему спутнику Дамиду: «Я, друг мой, хоть никогда никаким языкам не учился, понимаю все. Не удивляйся, что ведомы мне все людские наречия, ибо внятно мне также и человеческое молчание»…

Объективистский(т.е. без шор и амбиций), комплексный анализ отношения древних к Феномену Пророчеств даёт удивительнейшую свободу тогдашних мнений(!?!) В трагедии Эсхила "Прометей прикованный", на вопрос предводительницы хора, в чем он виноват, Прометей признается, что он у смертных отнял дар предвидения, наделив их "слепыми надеждами". И это повлекло со стороны Бога аналогичное библейскому наказание. Человека чуть не уничтожили, а Прометея прокляли. В данной версии мифа главный не Бог, а Прометей, который сделал людям одежды. "Слепые надежды", не есть ли это метафора, подразумевающая логическое мышление?