—А разве Ваше объяснение не обесценит результаты эксперимента? Я ведь должен действовать согласно своим неосознанным инстинктам, а теперь я могу их сдерживать, — я был несколько озадачен.
—Человек странное создание, даже осознавая абсолютную неправильность своих действий, ему сложно сопротивляться инстинктам. Заложенные обществом и эволюцией паттерны слишком глубоки, чтобы Вы могли осознанно их регулировать, с этим остается во многом только смириться.
Голос Лектера оставался спокойным, пока он добавлял грибы и овощи к рыбе, чтобы отправить будущее блюдо в духовку. Я почувствовал себя несколько неуютно и попробовал сменить тему:
—Да, люди сложные существа, очень много нюансов способно двигать человека вперед в порой неопределимом направлении, — только договорив фразу, я понял, что высказал довольно тривиальную мысль.
—А вот здесь я готов с Вами поспорить. Какими бы ни были сложными существами люди, почти всегда их мотивы до ужаса просты. И, что странно, в своей простоте они часто остаются неосознанными.
—Но как же? Ведь иногда правильное замечание или легкое указание может в корне изменить поведение человека. Это говорит о сложности и тонкости человеческой психологии.
—Это говорит о сложности, иногда надуманной, в достижении довольно банальных целей: фанатичном следовании вере, удовлетворении потребности в деньгах, власти или иных желаний, которых человек, кстати, может стыдиться или не осознавать в полной мере.
—Мне кажется, Вы слишком упрощаете поведение человека.
—Когда люди собираются в достаточно большие группы, их поведение и желания крайне просты, и предсказать некоторые действия становится совсем не сложно, — пожал плечами Ганнибал, взбивая венчиком сладкий крем.
—Но с точки зрения каждой отдельной личности, Ваше утверждение весьма спорное.
—С точки зрения отдельной личности, Вы совершенно правы. Вот только, сколько наберется таких личностей на каждые сто тысяч человек? Сто? Двести? Или, может быть, три или четыре? Для государственной машины они чаще всего не являются проблемой, пока сами не захотят участвовать в ее работе, их можно исключить из вопроса управления или необходимо рассматривать отдельно.
—А причем тут государство? Мы же говорили о мотивах людей и о том, что их сложно все учитывать одновременно?
—Разве? — ухмыльнулся Лектер. — Мне показалось, что Вас сейчас больше заботит, как направить побуждения людей в нужную сторону, а не то, как не поранить их чувства.
—Очень проницательно. Откуда Вам это известно? — я нахмурил брови и внимательно посмотрел на Ганнибала.
—Вы — известная фигура в своем мире, вполне естественно, что по вступлению во взрослую жизнь Вы задумались над тем, как грамотно управлять людьми, — просто ответил Лектер, не обращая внимания на мои недоверчивые взгляды.
—Я думаю, я и сам могу справиться со своими проблемами, — обиженно проговорил я.
—Конечно, можете, — успокаивающе проговорил Ганнибал. — Я и не собирался Вам указывать, просто размышляю об общих понятиях, тем более это интересно. Зачем мне брать ответственность за Ваши поступки?
—Хорошо, положим, мне действительно интересно, как дать правильный выход для энергии людей.
—Это тривиально, Вы и сами все должны понимать. Гораздо важнее понять, кто достоин поставленной цели, и зачем этому кому-то ее достигать, — спокойно сказал Лектер, ловко орудуя кондитерским шприцем.
—А зачем вообще мне нужно как-то разделять людей? Тот, кто сможет, тот и добьется своего, мне то, что с того.
—В таком случаете, сможете ли Вы что-то изменить? Человечество похоже на младенца, ему всегда надо указывать правильный путь, наставлять в верную сторону. Именно в этом состоит баланс влияния на историю общества и личности. Пока подумайте над этим и проходите за стол, ужин готов.
Я сосредоточенно разглядывал красиво сервированное блюдо перед собой и думал о будущем. Встряхнув головой, я положил в рот кусочек рыбы и почувствовал немного острый приятный вкус, дополненный грибным запахом. Какого черта? О чем я вообще думаю? Почему я опять оказался всем вокруг должен?
—Зачем мне вообще об этом задумываться? — накрутив себя, раздраженно сказал я. — Прижму всех лишних к ногтю, отомщу и успокоюсь. Пусть себе живут так, как им захочется, это будет уже не мое дело.
—Месть — удел детей и эмоционально неуравновешенных личностей, — задумчиво произнес Легктер. — Вы уверены, что будете этим удовлетворены?
Читать дальше