Эндрю Соломон - Демон полуденный. Анатомия депрессии

422. Коттон Мэйзер о депрессии жены — там же , с. 13–15.

422. Цитаты из The Angel of Bethesda , с. 130–133.

422. Замечания Генри Роуза см.: Henry Rose, An Inaugural Dissertation on the Effects of the Passions upon the Body , с. 12. Другие знаменитые американцы, публиковавшие трактаты о депрессии, — Николас Робинсон, Уильям Каллен, Эдвард Катбуш. Николас Робинсон был популярен в колониях, и его механистические объяснения меланхолии преобладали в середине XVIII в. Еще о Николасе Робинсоне см.: Mary Ann Jimenez, Changing Faces of Madness , с. 18–20. Уильям Каллен, публиковавшийся в 1790 г. в Филадельфии, гуманист, освободившийся отчасти религиозных ограничений, выяснил, что «более сухая и твердая консистенция мозгового вещества», происходящая от «некоторого недостатка влаги в этом веществе», вызывает меланхолию. Эти слова можно найти в William Cullen, The First Lines of the Practice of Physic , vol. 3, с. 217. Эдвард Катбуш, тоже популярный в колониях автор, говорит о меланхолии как об «атоническом безумии», в котором ум, как правило, фиксирован на одном предмете; многие задумчивы, молчаливы, заторможены и застывают, как статуи; другие бредут прочь из своих жилищ в поисках уединения; они пренебрегают личной гигиеной, у них понижается температура, кожа сохнет и меняет цвет; все секреции снижены, пульс замедлен и ослаблен». Он считал, что мозг находится в постоянном движении (подобно сердцу и легким), а любое безумие происходит от «усиления или ослабления движения в тех или иных областях мозга». Далее он задается вопросом, происходят ли такие дефекты движения от крови и нервной жидкости, как полагал Бургав, или от химических веществ, как считал Уиллис, или от «электрической или электроидной жидкости», которая может вызывать «периодические приступы безумия» в случае накопления этого электричества в мозгу. Катбуш говорил, что чрезмерное возбуждение мозга может его разрушать: «Первое впечатление вызывает в мозгу такую суматоху, что он исключает или затягивает в огромный водоворот всякое другое движение, и тогда безумие со своей многочисленной свитой придворных узурпирует верховные права разума». Его воззрения изложены в Edward Cutbush, An Inaugural Dissertation on Insanity , c. 18, 24, 32–33.

422. О «евангелической анорексии» см.: Julius Rubin, Religious Melancholy and Protestant Experience in America , с. 82–124 и 156–176. Выражение «голодающие перфекционисты» — с. 158.

423. Слова Канта о возвышенном взяты из The Philosophy of Kant , с. 4.

423. Знаменитая строка из «Фауста» Гете, часть I, сцена 6.

423. Строки Вордсворта — из «Resolution and Independence» в The Prelude: Selected Poems and Sonnets , с. 138.

423. Китc говорит о «покоящей смерти» в 52-й строке «Ode to a Nightingale», в The Poems , с. 202. Цитата из «Ode on Melancholy», строки 21–25, в том же томе, с. 214.

424. Цитаты из Шелли, стихотворение «Mutability», строки 1–4 и 19–21, в The Complete Poems of Percy Bysshe Shelley , с. 679.

424. Строки Джакомо Леопарди — из «То Himself в Poems , с. 115.

424. «Суета сует» — Экклезиаст, 12:8.

424. Строки Бодлера — из «Цветов зла», LXXVII.

425. Цитата из Гегеля взята из Lectures on the Philosophy of History , приведена в Wolf Lepenies, Melancholy and Society , с. 75.

425. Конечно, кажется, что все, написанное Кьеркегором, сказано в том или ином смысле о депрессии, но приведенные отрывки взяты, соответственно, из Georg Lukacs, Soul and Form , с. 33, и из S. Kierkegaard, The Sickness Unto Death , c. 50.

426. Замечания Шопенгауэра о меланхолии встречаются в его эссе, а не в крупных произведениях. Я бы обратил особое внимание на эссе «О страданиях мира», «О суетности существования» и «О самоубийстве». Обе цитаты взяты из «On the Sufferings of the World» в собрании Complete Essays of Schopenhauer , с. 3–4.

427. Замечания Ницше о здоровье и болезни взяты из «Воли к власти».

427. Отрывки из Philippe Pinel, A Treatise on Insanity , с. 107, 132 и 53–54.

428. Цитата из Сэмюэля Тюка см.: Andrew Scull, Social Order/Mental Disorder , с. 75.

428. Руководитель другого лечебного заведения, о котором я говорю, цитируется там же, с. 11.

428. Статистические данные об умалишенных можно найти в Marlene Arieno, Victorian Lunatics , с. 11. История Акта об умалишенных — там же , с. 15–17.

428. Численность населения Бедлама в 1950 г. — там же , с. 17.

429. Глубокое замечание Томаса Бэддоуза цитируется в Stanley Jackson, Melancholia and Depression , с. 186.

430. Идеи и слова Бенджамина Раша находятся в Benjamin Rush, Medical Inquiries and Observations , c. 61–62, 78 и 104–108.

430. Эскироль был среди тех, кто держался близко к Пинелю. Он отстаивал гуманные приюты еще в самом начале XIX в., добавляя, что пациентов следует лечить «сухим и умеренным климатом, ясным небом, комфортной температурой и приятной ситуацией, многообразными пейзажами», равно как упражнениями, путешествиями и слабительными. В свой умопомрачительный список причин меланхолии он вносит помимо многого другого домашние неприятности, мастурбацию, уязвленное себялюбие, падения головой, наследственную предрасположенность и распущенность. Что же касается симптомов, говорит он, то это «не тот недуг, который возбуждает, жалуется, кричит и плачет, а такой, который заставляет молчать, у которого нет слез, который неподвижен». Цитаты взяты из J.E.D. Esquirol, Mental Maladies , с. 226, и из неизданной диссертации Barbara Tolley, «The Languages of Melancholy in Le Philosophe Anglais» , с. 11. В то время как одни сосредоточивались на гуманности лечения, другие концентрировались на природе самой болезни. Джеймс Каулз Причард вторил Ницше, определяя болезнь гораздо ближе к здравому уму и учреждая то, что станет современным пониманием депрессии. «Может быть, невозможно, — писал он, — определить черту, обозначающую переход от предрасположенности к болезни, но существует некая степень аффектации, которая определенно составляет болезнь психики, и эта болезнь существует без какой бы то ни было иллюзии, внушаемой разуму. Функция разума явно не нарушена, но постоянное чувство уныния и тоски затмевает все перспективы жизни. Эта склонность к патологической скорби и меланхолии, поскольку она не разрушает разума, часто поддается контролю, когда появляется впервые, и, вероятно, приобретает специфический характер соответственно предшествующему душевному состоянию индивида». Приведенные здесь отрывки цитируются в James Cowles Prichard, Treatise , с. 18.