Елена Мусорина - Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

Вид Крестовской заставы. Литография М. Щурова 1839 года.

Северные дороги заселялись интенсивнее, по сравнению с южными, поскольку долгое время население юга все еще боялось набегов кочевников. Поселения на северных окраинах Москвы возникли в основном в XVII веке и потому некоторые из них носили название «новых». Ко второй половине века можно отнести возникновение слобод – Новой Сущевской на реке Неглинной и Новой Воротниковской на Дмитровской дороге, Мещанской на северной окраине Москвы. Новые московские слободы на северных окраинах быстро росли. Так, Мещанская слобода в 1676 году имела 551 тяглый двор и 14 дворов причта. Через восемь лет, в 1684 году, число дворов увеличилось до 679. Прошло еще 11 лет, и Мещанская слобода имела уже 787 дворов.

Знаменская церковь в Переславской Ямской слободе. Фото 1882 года.

Мещанская слобода, подчинявшаяся Посольскому приказу, занимала особое положение. Во время русско-польской войны 1634–1667 годов в Москве и других городах оказалось большое количество военнопленных из Польши, Белоруссии и Литвы. После Андрусовского договора 1667 года часть переселенцев выехала в Польшу, другие пожелали остаться в Русском государстве. Их стали называть мещанами, от слова «място» (место), что по-польски обозначает «город». Чтобы поставить выходцев из белорусских и литовских городов (мещан) в лучшие условия, боярин А. С. Матвеев в 1672 году устроил в Москве особую Мещанскую слободу за пределами Земляного города, на земле дворцовой Напрудной слободы, там, где находились до 1917 года четыре Мещанские улицы. Новая слобода была отдана в управление Посольского приказа. Управлял слободой назначаемый от Посольского приказа дворянин. Мещане развили большую торговую деятельность, завели лавки на Болотной площади и на Таганке. Недавние пленники быстро достигли значительного благосостояния, и через несколько лет таких 17 мещан было взято в Гостиную сотню.

В 1684 году в числе жителей Мещанской слободы были уже люди из Ярославля, Углича, Галича, Владимира, что произошло из-за смешения населения слободы с окружающими жителями. Намерение правительства обособить жителей слободы по этнографическому принципу не удалось. Одновременно с конца 1680-х годов приток посторонних в слободу перестал тревожить Посольский приказ, а городская реформа 1699 года положила конец почти 30-летнему существованию Мещанской слободы как искусственному заведению по образцу иностранных слобод в России.

Мещанская слобода была богатой и пользовалась значительными льготами. Особое положение слободы было определено боярским приговором 23 августа 1682 года. Последним в общих чертах были обозначены службы мещан, состоявших купчинами и целовальниками [12]в Посольском приказе и на Посольском дворе, где имели пребывание послы с Украины, т. е. производили закупки всего, что требовалось для этих учреждений: материалов для ремонта, корма и прочего, имели своих агентов в Новгороде, Пскове и Смоленске. Мещане-меховщики ездили с соболиной казной при послах в Крым, Польшу и Швецию, мещане же были целовальниками на Сафьянном дворе. [13]

Постановление президиума Мособлисполкома о закрытии и сносе часовни по 1-й Мещанской улице.

К тому же Ярославская (Троицкая) дорога никогда не пустовала. И многочисленные мелкие и средние торговцы на этой дороге всегда имели неплохой доход. Наиболее оживленное место было у Троицкой (Крестовской) заставы. При царских богомольных походах к Троице у Троицкой заставы была «слазка», то есть государь сходил с коня и переодевался в дорожное платье. Здесь была часовня , получившая название «У Креста», она принадлежала храму Живоначальной Троицы на Капельках и стояла на границе Троицкого и Трифоновского приходов на 1-й Мещанской улице.

Церковь Живоначальной Троицы на Капельках, на 1-й Мещанской улице. Фото 1888 года.

Храм Живоначальной Троицы на Капельках , как и часовня «У Креста», были разрушены в 1920–1930-е годы. На месте часовни сегодня стоит 7-этажный жилой дом по адресу: проспект Мира, 71. А память об утраченной Троицкой церкви хранит Капельский переулок. «Урочище Капельки происходит от того, что прежде на месте церкви, или близ неё было кружало. Коего целовальник, сбирая с посетителей по копейке, то есть по мелочи, наконец, построил эту церковь. Но предание это опровергается летописью церкви, которая свидетельствует, что храм поставлен деревянный 1708 года повелением императора Петра I, на отведенном от Посольского Приказа кружечном месте; потом после пожара 1712 года сооружен каменный, пожалованием Императора Петра I, Императрицы Екатерины I и Царевича Алексея Петровича. В книгах Патриаршего Приказа и первой ревизии, урочище это писалось «на Капле». Но как близ этого места изстари был кахельный завод, то слово кахель (кафель) не обратилось ли по созвучию в каплю, вместо на Кахле стали говорить на Капле, потом на Капельках?» [14]