Владимир Данченко - Психическая самозащита

мира. Но если вы действительно не от мира, то действия и

мысли ваши уже не просто от мира, - они посвящаются миру и

становятся "жертвенным маслом, возливаемым на священный огонь

жизни".

А теперь вернемся к проблемам психической самозащиты.

16. ВИТАЛЬНЫЕ НАПАДЕНИЯ И ВИТАЛЬНАЯ ЗАЩИТА

До сих пор речь шла только об "энергетических нападениях". В

нападениях такого типа отрицательный импульс проникает

первоначально в "энергетическую" оболочку (падение тонуса и

неприятные ощущения в теле), а затем распространяется на две

остальные оболочки: витальную и ментальную. Энергетические

нападения - не только самые распространенные из всех

возможных психических нападений, но также самые полные и

самые опасные для здоровья перцепиента.

Существует еще два типа нападений - витальные и ментальные.

В отличие от энергетических нападений, эти нападения более

незаметны. Витальные нападения проявляются непосредственно в

эмоциональной сфере, минуя энергетику (хотя продолжительная

утрата эмоционального равновесия может отразиться и на общем

психофизиологическом тонусе), а ментальные нападения - в

сфере интеллекта. Витальные атаки имеют своей целью

"затемнение просветленных", а ментальные - общую

переориентацию, увод с "путей истинных".

Тема нападений такого типа не столь актуальна, как тема

"энергетических" нападений, по трем причинам. Во-первых, они

не так распространены. Во-вторых они не представляют

непосредственной опасности для здоровья, касаясь лишь нашей

эмоциональной чистоты и ментальной ясности. В-третьих, в

качестве нападения они могут рассматриваться лишь

ограниченным числом лиц; у преобладающего же большинства дела

с чистотой и ясностью обстоят таким образом, что

дополнительные, "наведенные" заморочки практически не меняют

общей картины, так как "нападение" неотличимо от одного из

привычных кругов собственных мыслей и эмоций.

Если человек по какой-то причине считает свое эмоциональное

состояние совершенно себе не свойственным и полностью

"наведенным" извне, он глубоко ошибается. Еще теософы

указывали, что злые чувства и мысли должны найти в "ауре"

перцепиента родственные себе "вибрации". Собственно говоря,

исходящий от индуктора эмоциональный заряд служит не более

чем катализатором, усилителем определенных процессов, уже

наличествующих в перцепиенте. Если в витальном "теле"

перцепиента отсутствуют вибрации, родственные по духу

приходящим извне, последние не в состоянии будут на него

подействовать.

"Вот почему говорят, что чистые сердце и ум - наилучшие

защитники от любых вражеских наскоков, ибо такие чистые

сердце и ум создают витальное и ментальное тело, неспособное

откликаться на низкие вибрации. Если злобная мысль, посланная

со злобным намерением, ударится о такое тело, она только

рикошетирует от него (причем с силой, пропорциональной той

энергии, с которой она на нее налетела) и помчится обратно по

магнетической линии наименьшего сопротивления - то есть по

только что проторенному пути - и ударит в своего создателя; и

так как он имеет в своем витальном и ментальном телах

материю, сходную с материей порожденной им мыслеформы, он

подвергается действию ответных вибраций и терпит

уничтожительные последствия, которые он намеревался навлечь

на другого. Так "проклятия возвращаются в свой родной

курятник".

Отсюда также вытекает, что ненависть и недоброжелательность к

хорошему и высокоразвитому человеку имеет очень серьезные

последствия: направленные против него мыслеформы не могут

причинить ему вред, - они отбрасываются назад и обращаются

против их создателя..." Но "до тех пор, пока в ментальном

теле человека остаются какие-то грубые виды материи,

связанные со злыми или эгоистическими мыслями, он открыт для

нападения со стороны тех, кто желает ему зла".*

_____________________________________________________________

* Безант А., Лидбитер Ч. Мыслеформы. СПб., 1905, стр.39-40.

Анализ теософской литературы показывает, что, несмотря на

употребляемую терминологию, фактически теософы работали лишь

с витальным планом и не были разотождествлены с менталом. На

это указывал еще Шри Ауробиндо (См.: Sri Aurobindo.

Conversations avec Pavitra. Paris, 1972, p.29-30.)

------------------------------------------------------------

Иногда говорится, что лучшая защита от любых нападений