Антон Фарб - Рецензия на роман С Лукьяненко 'Близится утро'

Конечно, многие со мной не согласятся. Воля ваша. Я же, не являясь большим поклонником Хайнлайна, процитирую все же "Двойную звезду": "Hе отсиживайтесь в кустах! Всегда принимайте чью-нибудь сторону! Иногда вы можете ошибиться - но тот, кто отсиживается, - ошибается всегда! Боже, спаси нас от трусов, боящихся сделать свой выбор". Лучше, по-моему, и не скажешь.

Hо как я уже заметил, главная беда религиозных диспутов из БУ отнюдь не в содержании. Беда - в их умозрительности.

Все глубокие и не очень философские речения, произносимые новоявленными апостолами Искупителя, никак не соотносятся с сюжетом романа. Просто никак. Это что-то вроде разминки для ума, смены деятельности, к которой прибегают (в обоих смыслах) герои БУ в перерывах между приключениями тела. Вот побегали немного - а теперь поговорим. Поговорили? Все, р-разойдись! Опять побежали...

Приключения тела, которых в БУ ненамного меньше, чем в ХБ, по-прежнему страдают удивительным однообразием бесконечной погони, щедро сдобренной роялями, извлекаемыми Маркусом из Холода - и, самое интересное, существуют как бы в параллельных пространствах с приключениями духа. Все то, что говорят герои БУ в перерывах между беготней, никоим образом не влияет на процесс самой беготни. Герои практически никогда не оказываются в ситуациях, когда им приходится совершать выбор между добром и злом не на словах, а на деле; все свои умопостроения они иллюстрируют рассказами и байками из далекого прошлого ("вот когда я был молодой...", "а еще я слышал...", "есть такая теория...") и совершенно непонятно, зачем было затевать всю эту беготню. С таким же успехом можно было дискутировать о сущности бога, не покидая стен уютного кабинета того же Жерара Светоносного.

Кстати, о Жераре. Один из самых разочаровывающих персонажей. Имея облик и биографию такой незаурядной и сильной личности, как гениальный актер Депардье, Жерар Светоносный оказывается одним из самых плоских, невыразительных персонажей БУ. Hе то чтобы прочие апостолы блещут глубиной характеров (кроме Ильмара, Маркуса, Хелен да еще, пожалуй, Антуана живых людей в БУ почти нет: есть говорилки, излагатели разных взглядов и просто статисты, дополняющие число апостолов до нужной суммы 12+1), но Жерар вообще никакой. Даже Луи, его охранник, и то проявляет больше жизненных черточек... В Жерара же просто не веришь.

Как и во многое в БУ.

Я, например, не верю в восхождение Маркуса на трон мира с разрушенной экономикой (Руди Сикорски в таких случаях говорил: "Вы вообще знаете, что такое инфляция?!"). Hе верю в слепую преданность апостолов к ребенку - апостолы и прочие прихлебатели испокон веков думали о том, как манипулировать своим патроном; свита же Маркуса и не помышляет сыграть короля. Hе верю в приступ религиозного экстаза Серых Жилетов и русских гренадеров при виде железного дождя. Hе верю, и все...

Количество роялей из Холода в БУ даже выше, чем в ХБ, и это вполне объяснимо: когда толпа в дюжину человек убегает от всего мира, по дороге составляя что-то вроде путеводителя по Державе и прилежащим государствам, без роялей не обойтись. Hо стоит ли вообще составлять путеводитель по баням Будапешта? Ладно ХБ - его, в конце концом, можно рассматривать как не в меру затянутое вступление к БУ, этакую расстановку декораций, описание действительно вкусного мира. Hо в БУ экскурсионные эпизоды выглядят откровенно лишними. Декорации уже расставлены, а их снова описывают почти в тех же самых выражениях. Даже подумалось: если бы Ильмар, Хелен и Маркус сразу после бегства с Печальных Островов двинулись в Иудею, не тратя времени на игру в салочки, роман "Искатели Hеба" не потерял бы ничего, кроме объема... Да и количество роялей можно было бы резко сократить, не старайся так автор набрать нужное число апостолов.

Конечно, когда герой романа - бог, пускай и не вступивший пока в свои полномочия, количество невероятностей на килобайт текста может (или даже должно) превышать разумные пределы. Искупитель Маркус или кто?

А действительно, кто он? Автор ответа не дает. То ли из нежелания отнимать у читателя свободу выбора - то ли из-за того, что автор и сам этого точно сказать не может. Моя точка зрения многих шокирует, но я убежден, что особой разницы тут нет. Искупитель, Искуситель... Две стороны одной монеты. А я никогда не увлекался нумизматикой. Увы мне, убежденному атеисту.

Однако было бы ошибкой полагать, что желчность и разгромность данной рецензии продиктована моими религиозными убеждениями. Тут дело в другом.