разные - Теория заговора. Книга вторая

К середине 1970-х годов у «Храма» было девять домов престарелых, шесть бесплатных школ. Кроме того, выпускался ежемесячный журнал тиражом 30 тысяч экземпляров. Члены организации работали в молодежном колледже Санта-Роса.

В это же время Джонса начинает тревожить перспектива ядерной войны, и он задумывается о перемещении своих прихожан за границу, где, по его мнению, можно спастись от ядерного взрыва. Однако это была не единственная причина покинуть Штаты. Против «Храма народов» стали выдвигаться судебные иски, обвиняющие Джорса в зомбировании людей. В прессе появляются публикации, называющие организацию деструктивным культом, утверждается, что люди насильственно удерживаются в ее рядах, что их воля подавляется, вымогаются денежные средства, а провинившиеся жестоко наказываются.

Джим Джонс много путешествовал, подыскивая подходящее место для общины. Он объездил Гавайи, Бразилию, посетил новоиспеченную южно-американскую страну Гайану. Джонс решил, что именно там находится замечательное место для его общины. Но дальний переезд требовал огромных денег, которых у Джонса в то время еще не было. Пришлось забыть о своей мечте и переместить церковь в Юкайа, штат Калифорния.

Большие трудности пришлись на долю прихожан на новом месте. Оказалось, что Джонс страдает паранойей и всецело зависит от наркотиков. Тем не менее фортуна улыбнулась ему. В результате сотрудничества с более влиятельной религиозной организацией «Ученики Христа» он открывает новые церкви в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе и становится влиятельной политической фигурой.

В 1973 году Джонс начинает работать над воплощением своей мечты — переездом общины в Гайану. В 1974 году в гайанских джунглях на участке площадью 16 квадратных километров несколько членов «Храма народов» основали поселок, названный в честь Джима Джонса Джонстаун. Сначала туда переехали всего 50 членов секты. Но уже к концу 1978 года население поселка составляло более тысячи человек. Это была межрасовая община. Прихожане много работали, чтобы обеспечить себя всем необходимым, а по вечерам проводили собрания.

Однако скоро в СМИ просочилась информация, что не все в Джонстауне так чудесно. 13 ноября 1977 года в журнале San Francisco Examiner появилась статья, рассказывающая историю Боба Хьюстона. Его отец был уверен, что сына убили, когда тот попытался покинуть «Храм народов».

Местного конгрессмена Лео Райана заинтересовала эта история. В июне 1978 года Райан заслушал показания Деби Блейки, беглеца из Джонстауна. По словам Деби, Джим Джонс проводил с населением поселка массовые репетиции самоубийства. Конгрессмен решил разобраться, что же на самом деле происходит в Джонстауне. 14 ноября 1978 года он вылетел в Гайану вместе со своими сотрудниками, журналистами и некоторыми родственниками прихожан.

Джонс был уверен, что у посетителей сложится прекрасное мнение о единстве общины, но во время визита сенатору тайно сообщили, что некоторые члены общины хотят покинуть поселок. Райан взялся им помочь. Известие о том, что кто-то собирается покинуть поселение, разозлило Джонса, но он не подал виду.

На следующий день, в субботу, Райан собрал около 20 беженцев на взлетно-посадочной полосе неподалеку от города Порт-Кайтум. Два самолета должны были забрать их и отвезти в столицу Гайаны Джорджтаун.

Одного из беженцев звали Лэрри Лэйтон, это был человек Джонса. Во время посадки в самолет Лэрри достал из-под одежды пистолет и начал стрелять в своих «братьев». Его удалось разоружить, но троих пассажиров он ранил. В это же время на взлетно-посадочной полосе неожиданно появились грузовик и трактор, принадлежащие «Храму народов». Несколько вооруженных людей вышли из грузовика и открыли огонь по людям. Через пять минут трактор и грузовик скрылись. Лео Райан, трое журналистов и один бывший член коммуны погибли. Боб Браун, оператор NBC, снимал нападение на камеру до тех пор, пока не получил пулю в голову. Видеозапись нападения сохранилась. Журналист Тим Райтерман, который находился на взлетной полосе, сделал ряд фотографий, запечатлевших последствия атаки.

В тот же день Джонс провел собрание, объявив, что конгрессмен убит, а после случившегося жизнь общины уже не будет такой, как раньше. Единственным выходом из ситуации, по словам Джонса, могло быть только самоубийство. Его поддержали многие члены общины — сохранившаяся аудиозапись собрания это подтверждает. Джонс убеждал людей, что смерть — это всего лишь шаг в следующую жизнь. Некоторые возражали, что дети не должны умирать, но их никто не слушал.