Константин Островский: Проклятье проклятого

Сердце твоё осенится святым, благодатным миром ко всему человечеству и не осудишь ближнего своего, не укоришь и не будешь обнажён и не придёшь к погибели, гневя Бога. Ибо что есть погибель, не знает никто, смерть прекрасна и страшна, жизнь приносит кошмары наяву и радости во сне. Терпи зло и не беги от него, странствия лишь отдалят раскрытие твоих тайн, но не избавят тебя от них, иначе Бог и твоё спасение сделаются чуждыми для тебя.

Учение о судьбе посеяно Диаволом. Hикакой судьбы нет, есть только предназначение и человек творит сам то, что считает нужным и делает правильно, потому как инструмент волен сам выбирать, каким образом он достигнет цели своей, всё равно, кто ему выбрал эту цель, главное достичь этой цели и совсем не дело ставящего цель каким образом цель будет достигнута. Прими унижения и молчи, зная что грешен и твой долг терпеть ради покаяния, тогда Бог загладит грехи твои.

Слова, сказанные спроста, перетолкуют в худшую сторону даже друзья тебе по духу и когда кто оскорбил тебя без вины, помяни перед Богом свои грехи и через это сознание смирись и не хвали кого-либо, ибо можно принести большой вред душе этого человека.

Глава 2: Содеянный грех рождает смерть. Истинная любовь, истинное отчаяние и бесчестие.

Кто не понесёт бесчестия, тот не может достигнуть смирения - спроси себя, надобно ли тебе смирение, надобно ли тебе спасение, когда участь всех хотящих спастись - страдать, не делая никаких знаков телом, которые бы показывали, что у нас на душе. Если потерпишь оскорбление радуйся, ибо если это несправедливо, то велика тебе награда за это, а если справедливо, то избавишься от наказания. Если будешь всегда говорить "прости меня" приобретёшь смирение. И помни, что любовь человека к смирению и бесчестию есть орудие против Диавола, но Бог оценивает добрые дела и труды, внушаемые духом любви и одобряемые Божием писанием, исполненные с самоотвержением по мере их смирения, меряя людей как товар и угождаясь ласковым обхождением с людьми, успокоением рассерженных и заступлением обиженных, отвращением очей от дурных по его мнению предметов и противостоянием по его мнению дурным мыслям и понуждением на молитву опять ему. Свобода выбора дана человеку для выбора из двух альтернатив, если будет он слеп и не узрит пути, неугодного ни Богу, ни Диаволу. Посвяти своё время определению зла и добра для себя и не кради его сам у себя ничего не деланием, пустословием, любопытством, многим сном да бесцельным мечтанием. Люби всех людей, хотя рассуди, надобно ли любить Бога более. Hо избегай лживых людей, ибо не следует допустить что-либо против совести из-за угождения человеку, но угождать людям во благое должно.

Великая беда, если горд и любишь себя, прихоть - служительница чревоугодия, - кайся и укоряй себя не только потому, что на нас огорчается Дух Божий и Бесы боятся покаяния и самоукорения, а потому, что об оскорбляющих и укоряющих нас надобно говорить хорошее и хвалить их и когда обидят тебя помни, вися на кресте Спаситель говорил "Отце! Прости им, ибо не знают, что делают!". В то время, когда без вины оскорбляют тебя, не рассказывай никому и вспомни грехи свои, которыми оскорбляешь Господа и через это сознание смирись, прими несправедливое поношение и победи помыслы гневные чрез прощение и молитву за оскорбителя.

Храни любовь, если она есть и терпи за правду и напрасно, храни смирение, считай себя хуже и грешнее всех в мире до конца жизни своей, избегай угождения плоти и не изыскивай пищи, имей отдых умеренно и во всём слушайся совести своей, но делай это не ради угождения Господу, а для того, чтобы остаться чистым пред собой.

Живи сам по себе, но не бесплодно, содержи свою совесть в мире пред собой, но не унижайся пред лживыми слугами Диавола и Бога и не будет у тебя постоянной нерешительности и смутности.

Глава 3: Гнилое пророчество естества видения мира сего.

Забывать о добрых делах - это доброе дело, если постоянно содержать в своей памяти - оскорблять Господа, так очисти свою душу и забудь про отчаянье, которое большей частью есть следствие продолжительной порочной жизни. Hам часто изменяет память, но не стоит заносить грехи свои упомянутые на бумагу для последующего очищения стоит не бояться возмездия и воспринять его как должное. Для спасения прежде всего надо истинное покаяние и исполнение заповедей.

Хозяина этой книги везде будет преследовать удача, угрозы и беды будут его избегать, она очистит его от всех соблазнов и содеянных грехов и тем самым приведёт его к однообразию небытия в бытие, но желающий угодить Богу не должен вести спокойной и приятной жизни, а должен любить врагов своих, ибо всё происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к самоосуждению и смирению, любовь к врагам - величайший выкуп грехов наших. У христиан не признаётся честным всё то, что не приближает к вечной жизни и он боится смерти до тех пор, пока силён в нём грех - твёрдо исполняй данное слово и не обманывай других в своих обещаниях. Проклинаю человека на вечную жизнь и вечные мучения, и не будет хозяин этой книги мучаться всю жизнь, ибо не будет его жизнь вечной.