Н Романов - О бессмертии

Что же касается тех свойств и функций, которые должен выполнять человек и которым он должен соответствовать, то не стоит никому объяснять, что от религии к религии они варьируются,- в зависимости от того, идеи и цели каких существ "лежат" в ее основе и используют религиозную паству в получении необходимых им видов энергии. А наградой и тем и другим служит все то же бессмертие.

Поэтому не случайным является то, что по различным религиям бессмертие можно получить самыми различными, скажем по-иному,- диаметрально противоположными способами. И такое бессмертие действительно может быть достигнуто,- в том случае, если человек в значительной мере в своем земном бытии сольется с божеством, которому он поклоняется,- с его сущностью, целями и потребностями. Чем более он станет ему "созвучным", тем больше шансов у него остаться после смерти в "свите" божества, оказаться его составной частью. Вследствие этого возникает колоссальное количество всевозможных святых, мучеников, которым поклоняются люди и которым отводится в том или ином религиозном пантеоне место заступников и молельников человечества перед божеством, которые в реальном жизни служат ему лишь для того, чтобы "собрать" с человечества побольше столь угодной ему "пищи" в виде той или иной энергии. При этом, естественно, они и сами получают свою небольшую "долю" за труды, а может быть и не получают ничего, будучи обязанными отрабатывать и в посмертии свое ... бессмертие,- то, что им оставили их жизнь, дали возможность остаться, пусть и в подобном сомнительном "исполнении" теми личностями, которыми они были при жизни, - пусть даже от этих самых личностей, с учетом ревностного поклонения, уже ничего и не осталось, кроме суррогата божественного, заменившего в них то, кем они были изначально "по рождению", что и дает им возможность достичь "обессмерчивающего" слияния с божествами. Hо это уже более глубокий вопрос, не имеющий прямого отношения к теме данного сообщения.

Итак, мы имеем в качестве приманки и опоры большинства религий так называемую "жизнь вечную". И веский аргумент в виде безысходности человеческого земного бытия в том случае, если он не будет следовать доктрине, обещающей бессмертие, т.е. поклоняться тем или иным божествам, выполнять их волю,- отдавая им всего себя. Именно посмертное существование является тем "пряником", которое заставляет людей верить во что-то, что дарует им возможность, пусть даже и мизерную, но остаться в "живых" после земной кончины. Кажется очевидным, что ни о какой реальной божественности данных существ речь идти не может,- по всей вероятно - это не более чем паразитические сущности, обладающие тем не менее большими возможностями, которые используют человечество в своих интеерсах, эксплуатируя созданное не ими, равно как и не имеющие к самому человечеству практически никакого отношения, по той простой причине, что собственно человеческие души вероятно были созданы не ими, а "главным" создателем, который может в принципе и присутствовать среди этих энергосущностей, но до настоящего времени покамест себя никак не проявившего, ограничиваясб лишь функциями стороннего наблюдателя. Иными словами,- в качестве божеств предположительно всего земного религиозного пантеона мы имеем ... "энергопаразитов", кровно заинтеерсованных лишь в "доении" человечества и превращения наибОльшей его массы в своих послушных "дойных" коров, которые не интересуются ничем, кроме соблюдения неких норм и правил, спущенных им единожды сверху иподчиняющихся всем требованиям и указаниям "пастыря-пастуха", который в числе прочего может и наказать за ослушание,- например, сделать некое подобие шашлыка из строптивого барана или овцы. :) Другое дело, что если в ранние годы существования человечества, когда гомо сапиенс собственны был еще меньше сапиенс, чем он является сейчас, это было много проще реализовать,- человек просто не задумывался о природе ничего из того, что его окружало,- он жил полурастительной жизнью, не помышляя ни о чем ином и не смея ослушаться воли "пастырей". Другое дело, что с моментом начала познавания человеком мира и с ростом того, что принято называть "логическим восприятием действительности", влияние "пастырей" и преподносимых имим уложений начинает слабнуть, т.к. человек начинает сомневаться, а сомнение, как известно - угроза любой веры, основанной на беспрекословной приятии или неприятии тех или иных положений. Иными словами,- начавший постигать мир, человек все больше и дальше отходит от религии, начиная, (о ужас ! :)_) посягать на святая-святых - на сами постулаты этой религии, кажущиеся изначально незыблемыми и непререкаемыми, пытаясь познать и осмыслить то, чему ему предлагается поклоняться.

Читать дальше