Вадим Румянцев - Война Кольца - Как это было на самом деле

Горлум погибает сразу же, у Фродо отрицательные

последствия проявляются позднее. Пятое Кольцо

уничтожено.

22.8. -- Хоббиты и Гэндальф прощаются с Арагорном, который

после этого направляется в Ортханк и (через неко

торое время) находит испорченный (в момент разру

шения Барад-Дура) Камень Осгилиата. Подумав, Ара

горн посылает гонца за Гэндальфом (возможно, и за

Элрондом и Галадриэлью).

22.9. -- Саруман приходит в Шир. Саруман в ярости, так как

перед этим он узнает, что Бомбадил потерял Четвер

тое Кольцо. Сей мудрый старец ругается по-гномьи.

Организовав диктатуру, Саруман посылает своих слуг

на поиски Кольца.

30.10. -- Хоббиты расстаются с Гэндальфом. Гэндальф отправ

ляется к Бомбадилу, но по дороге его настигает го

нец Арагорна, и они вместе скачут в Ортханк.

3.11. -- Саруман, не добившись ничего в своих поисках, поз

воляет себя развоплотить. Тянет время.

D. Четвертая Эпоха

Фродо, Гэндальф, Элронд, Галадриэль и Кирдэн уходят за море. Гэндальф до сих пор ни о чем не догадывается, Элронд -тоже. Галадриэль молчит. На корабле Элронд постепенно приходит в себя после полученного в Средиземье стресса (потеря дочери и т. п.) и обнаруживает, что его Кольцо работает. Галадриэль подтверждает это. Гэндальф, поднапрягшись (он не эльф!), тоже ощущает работу своего Кольца. Гэндальф и Элронд в недоумении. Галадриэль молчит. По прибытии в Валинор Гэндальфа вызывают в Круг Судьбы, и Мандос объявляет: "Кольцо Всевластья -- в Средиземье!". Немая сцена.

Ничего больше Гэндальфу узнать не удается. Гэндальфа посылают обратно на Восток.

Что касается Элронда и Галадриэли, то здесь возможны два варианта. Какой из них правдоподобнее, пока не выяснено.

Первый вариант (первоначальный). Галадриэль, зная, что Гэндальфа все равно вернут в Средиземье, следует за ним в Валинор (просто чтобы не выпускать из виду). Выслушав Мандоса, вся троица возвращается обратно. Никакой усталости от мира Эльфийские Кольценосцы не чувствуют (Кольца работают).

Второй вариант (возник при анализе результатов РХИ-92). Галадриэль и Элронд снимают Кольца и остаются в Валиноре. Возможно, это объясняется тем, что Кольца Власти в Амане не действуют, и тяжесть прожитых тысячелетий внезапно ложится на плечи Кольценосцев. Гэндальф возвращается один, но с двумя Кольцами в кармане ("Что у него в мерс-ском кармаш-шке?..").

Что происходит дальше -- сказать пока сложно. Доподлинно известно, что Саруман воплощается вновь в образе молодого воина-человека и, в конце концов, поступает (естественно, инкогнито!) на службу к Королю Элессару, продолжая внимательно присматриваться к Вековечному Лесу и Хоббитании.

Саруман полагает, что, находясь при дворе Арагорна, он с помощью своих магических способностей легко узнает о возвращении Четвертого Кольца.

... А еще немного погодя кто-то (наверное, хоббит) находит Кольцо Всевластья, после чего начинаются совсем уже невероятные события...

2. О Кольцах Власти

Есть Человеческие Кольца; Человеку свойственно во время своей краткой жизни стремиться к власти. Также свойственно ему пытаться уйти от Судьбы, пренебрегая Даром, полученным от Изначального. Во всем этом Кольца могут помочь своим владельцам; но несомненно то, что, получив Власть, нельзя не отдать Свободу. И судьбы Девятерых связываются неразрывно с судьбами Пятерки.

Есть Гномьи Кольца; Гномы преобразуют мертвую природу, и здесь лежит путь к их сердцам. Семерым даруется власть над Материей, но лишь до тех пор и в той мере, пока это не противоречит воле Пятерки.

Есть Эльфийские Кольца; не Власть, но Управление -- вот дорога к истинному могуществу. Пятеро призваны управлять Земным Королевством, сохраняя и преумножая гармонию, ведомую лишь старшим детям Илюватара. И пока это так, ни один из Пятерки не почувствует усталости от мира, будучи связанным с ним неразрывными узами, имя которым -- Жизнь.

3. Описания Камня

а) ("Сильмарильон"): Камень напоминал кристалл алмаза, но был тверже адаманта. Во мраке самой глубокой сокровищницы он горел собственным огнем. Как живое существо, этот Камень радовался свету, и поглощал его, и отдавал -- более красивых оттенков, чем прежде. Этот кристалл служил лишь оболочкой внутреннего огня. Тот огонь -- внутри него и в каждой его частице, и он -- жизнь Камня.

б) ("Хоббит"): Не могло быть на всем свете двух таких алмазов, даже в другой такой же несравненной сокровищнице. Величайшее из сокровищ светилось собственным светом, исходящим изнутри, и в то же время вбирало в себя свет извне и преломляло его десятками тысяч белых сверкающих граней, и это белое свечение переливалось всеми цветами радуги.