Последнее я добавил в ответ на очень скептический взгляд подруги.
Но мы всё же решили сходить к магистру Йоде и поинтересоваться. Естественно, ничего не вышло. Он нас принял, выслушал и послал. Правда, перед этим всё очень подробно объяснил. Ага, в своей манере. Только на этот раз так путал слова, что вообще ничего понять невозможно. Единственный вывод - стать рыцарем без падаванства мне не светит, хотя и не запрещено. Разве что какой-нибудь ситх заявится в храм и я его уложу. Желательно на глазах у всего совета и учебным мечом.
Однако отсутствие запретов в кодексе - это одно, а реальная жизнь - немножко другое. Совет магистров просто поставил меня перед фактом, что назначил мне очередного учителя, и на этот раз отвертеться не получится. Звучало, конечно, более дипломатично, но сути не меняло. Не назначил, а выбрал подходящую кандидатуру, и отказаться я всё ещё имею право, но обязан обосновать.
Стою я весь такой перед собранием взрослых дядей до которых всё никак не может дойти, что не на всех действует их авторитет и волшебное словосочетание “так не принято”. Разве что магистр Йода знает, да и тот не успел привыкнуть. Раз они хотят обоснованного отказа, они его получат.
- Этот рыцарь не подходит мне в качестве учителя.
- Почему?
- Я владею мечом как минимум не хуже, если не лучше, чему он сможет меня научить?
Смелое заявление для юнлинга. Даже для такого, как я, известного своими способностями. Совет какое-то время молчал, потом заговорил магистр Винду:
- Если ты думаешь, что трижды победив в детском турнире, теперь сможешь соперничать со взрослыми рыцарями, то глубоко заблуждаешься.
Вот тебе лично я продемонстрирую свои способности. Когда-нибудь потом, без свидетелей, а пока скромно опускаем глаза и отвечаем:
- Я не думаю, а знаю. Потому что в половине случаев выигрываю у наставников. А они мечом владеют получше среднего рыцаря. В конце концов, кто мешает взять и проверить. Тут и сейчас.
Понятно, что тут и сейчас никто проверять не стал. Но и оспорить такое предложение одним авторитетом у магистров не получилось. Я должен был обосновать свой отказ? Я это сделал. Заодно показав единственный способ доказать обратное.
Всё происходило в тренировочном зале. Когда наставник Драллиг узнал, зачем к нему припёрся весь совет магистров, он лишь печально вздохнул. Все знают, что я лучший в фехтовании среди юнлингов и большинства падаванов. То, что боевое предвидение у меня одно из лучших вообще во всём храме, тоже не секрет. И наверное только наставнику Цину Драллигу известно насколько я превосхожу других. Мало того, подозреваю, он догадывается и о некоторых моих способностях, которые никому не показывал.
Есть мнение, что магистры предпочли бы провести испытание без лишних свидетелей. Или мне это только кажется? Нет, формально именно этот зал был выбран потому, что тут в данный момент не проходили занятия. Но кто-то, не будем показывать пальцем, разослал несколько сообщений. Вскоре начали собираться свободные юнлинги. Зрители были обеспечены.
Зачем я это затеял? Не зрителей имею в виду, а поединок вообще. Ведь ещё совсем недавно сокрушался, что успел наделать кучу глупых необдуманных поступков и тут вдруг. Не хочу быть падаваном. Как там на одной картинке? В семь лет мне не пришло письмо из Хогвардса, в одиннадцать лет меня не взяли в падаваны, если к пятидесяти годам не придёт волшебник и не принесёт кольцо всевластия, брошу мечтать и пойду искать работу.
Всю сознательную жизнь мечтал о мире звёздных войн. Шил костюмы, собирал собственные модели световых мечей… А попав сюда и увидев мир с изнанки, передумал. Поэтому падаваном быть не хочу. И тем более не желаю первого попавшегося джедая в качестве учителя.
И потом, что я теряю? Или меня взяли на заметку уже давно и ещё один поступок, подтверждающий чьи-то подозрения, какими бы те ни были, ничего не изменит, или ничего такого нет, тогда это станет ещё одной моей странностью.
Вообще-то есть мнение, что для джедая умение красиво размахивать люминесцентной лампой не главное. Правильное мнение, наставник учит падавана не драться, а много чему ещё. Только есть одно большое “НО”. Даже целых два. Во-первых, тому, у кого основные наклонности именно боевые и наставника должны дать вовсе не дипломата или садовника. А во-вторых, если этот наставник окажется слабее ученика в одном, то и в другом у него особого авторитета не будет. От такого учителя больше вреда, чем пользы.
Читать дальше