Cordelia Callás - Sexo y dinero

En la antigüedad, empero, se la representaba desnuda y con senos y abdomen prominentes. En su honor se alzaron templos en diferentes lugares, incluso en Jerusalén, donde Salomón ordenó que se construyese uno dedicado a la diosa que se conservó por cuatrocientos años.

Pero la diosa venerada y hasta temida por muchos pueblos antiguos sería condenada y descalificada por la religión israelita triunfante, la de los "sólo Yahve.

Regresemos una vez más a Xabier Pikaza:

"Astarté aparece en el Libro de los Jueces, como causante de la caída e idolatría de los israelitas que dejaron a Yahvé, y adoraron a Baal y a Astarot' (Jue 2,13). 'Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Yahvé y sirvieron a los Baales y Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a los dioses de los hijos de Amón y a los dioses de los filisteos. Abandonaron a Yahvé y no lo sirvieron' (Jue 10, 6). En el primer pasaje Baal y Astarté forman una pareja, como en los textos de Ugarit. Pero en el segundo Astarté aparece como figura independiente, vinculada a los dioses de los países del entorno”.

La imagen de esta diosa, si se quiere controversial, ha sido vinculada con la luz, pero también con la oscuridad; con el amor y la fecundidad, pero también con la guerra y con la muerte. En síntesis: Venus y Marte.

Lo cierto es que, en los orígenes de un culto que se ha "limpiado” con el tiempo, también la religión judía, madre de otras religiones monoteístas actuales, tiene su "muerto en el placard”, en lo relativo a diosas relacionadas con el placer, la fertilidad y, en muchos casos, la prostitución.

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