Вера Глушкова - Земля Владимирская

Завершая книгу о Владимирской земле, посещение и изучение которой даёт очень многое думающему человеку (причём не только с эстетических позиций), само собой напрашиваются обобщения и выводы из анализа событий, имевших место в русской истории с её владимирской конкретизацией, привязкой, адресностью.

Любой ценой борьба за власть и обогащение, да и ещё в сочетании с внутренними распрями вели к умалению силы, авторитета, благосостояния Руси. Как известно, в начале XI в. великому киевскому князю Владимиру Мономаху, способствовавшему развитию Северо-Восточной Руси, в том числе Суздальских, Ростовских, Владимирских земель, удалось объединить русских князей для отражения набегов врагов-половцев, при нём Южная (Киевская) Русь крепла год от года. При жизни он выделил каждому из своих восьмерых сыновей княжество, после его смерти они постоянно ссорились за главный киевский престол и владения. Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо в конце XII – начале XIII в. добился невиданного расцвета Владимиро-Суздальского княжества, сделал его сильным и грозным. Но восемь его сыновей после его смерти конфликтовали за наследственные владения и титул великого князя. После кончины Всеволода Большое Гнездо Владимиро-Суздальская Русь постепенно начала распадаться на удельные княжества. Её единство и политическая сила стали умаляться. Борьба за княжеские наследственные владения и титул великого князя Владимирского была и позже среди сыновей и внуков следующих князей владимирских – Ярослава II, Александра Невского и других. Борьба любыми средствами за политическое первенство, получение и удержание власти, неуёмное стремление к обогащению, непонимание важности единства и совместных действий во благо Руси со стороны удельных князей, непринятие ими идеи установления сильной вертикали центральной власти и необходимость, неизбежность подчинения ей вели не к усилению, а к ослаблению Руси. В наше время только при наличии сильной и объективной вертикали центральной власти, а также единодушного и надёжного союза всех российских регионов возможно стабильное развитие России, усиление её политического авторитета, национальной экономики, рост благосостояния россиян.

Только при смелых, образованных и решительных правителях, добившихся усиления вертикали центральной власти, способных понять необходимость разумных внутренних реформ и начавших их реализацию, Русь-Россия упрочивала свои внешнеполитические позиции, сохраняла или даже увеличивала свои территориальные владения, укрепляла свою экономику, обеспечивала развитие национальной культуры. Судьбы великих владимирских князей, прежде всего Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Александра Невского, а также царя Ивана Грозного и некоторых других подтверждают это.

Упрочение позиций Русской православной церкви, надежный союз и единомыслие властных светских и церковных структур – необходимое условие стабильности в стране и роста благосостояния россиян. Обеспечение духовного здоровья россиян, осознание приоритета духовного над материальным, упрочение отечественных духовно-нравственных традиций и культуры – необходимое условие улучшения жизни россиян.

Субъективный фактор играет далеко не последнюю роль в государственном развитии. Только когда во главе Руси оказывались истинно убеждённые православные люди, владевшие дипломатическим искусством, имевшие здоровые духовно-нравственные корни, соблюдавшие национальные традиции, способные на жертвенное, но разумное терпение, понимавшие важность стабильной семьи, чадолюбия, многодетности, не боявшихся карать обманщиков и жуликов с любым социальным статусом, назначавшие на важные государственные должности лиц не по принципу личной верности и не по родственному признаку, а прежде всего с учётом их деловых качеств, а также владеющих дипломатическим искусством – тогда дела в государстве менялись к лучшему.

Только гуманные, дружелюбно настроенные люди, не страдающие грехом гордыни, живут долго, духовно комфортно, оставляют о себе добрую память. В Древней Руси средний возраст дожития был 30 лет, а великие русские святые, особенно канонизированные монашествовавшие, жили чуть ли не в два и более раз дольше. Алчность, жадность, злорадство, неуёмное стремление к власти, роскоши, обогащению лишали и лишают людей нормальной, спокойной, достойной жизни, укорачивают их век, уродуют их самих и их потомков.