Малин Рюдаль - Счастливы как датчане

Я, в отличие от Бабетты из фильма Акселя, покинула «самую счастливую страну мира» и отправилась на поиски счастья. Мой путь начался в 18 лет в Париже. В моем «багаже» была та самая основа благополучия, заложенная датским обществом, и серьезные преимущества перед многими людьми, полученные благодаря любви моих родителей, — самоуважение, мужество, доверие. И тем не менее первый период парижской жизни получился просто ужасным: мне пришлось пройти через серьезные испытания внутри чуждой, по существу, культуры. Я считаю Францию лучшей страной мира, но французский менталитет казался мне невероятно «экзотическим» и совершенно не похожим на все, что я видела и знала на родине! Часто создавалось впечатление, что французы хотят стать лучшими любой ценой, а французские дети гораздо больше зависят от родителей, чем датские. Я удивилась, узнав, что человек может считать себя элитой, мечтать о величии… а скромность вовсе не считается достоинством № 1. У меня было чувство, что социальная мобильность здесь пробуксовывает, а «равенство шансов» — постулат скорее теоретического порядка, чем практического. Да, французская и датская культуры разнятся очень во многом: люди по-разному расценивают справедливость налогов, баланс между работой и частной жизнью, отношения между мужчиной и женщиной…

«Если вам что-то не нравится, оставайтесь у себя дома!» Справедливо — зачем приезжать во Францию, если в Дании существует «идеальная» модель счастья? Во-первых, затем, что, как я уже говорила, счастье творит не страна, а сам человек. Ну а во-вторых, потому что я влюбилась. Во Францию и французов. В их страсть к жизни. Они лучше всех умеют наслаждаться вкусной едой, ведя за столом жаркие споры о смысле жизни! Да, французы для меня скорее индивидуалисты, они сложные, но очень обаятельные люди, глубокие и милые. У французов есть потрясающая способность наслаждаться всем, что они делают, даже самыми банальными вещами на свете! Я живу во Франции уже девятнадцать лет и все еще продолжаю открывать для себя новые грани «французской личности». Я хорошо понимаю, что французы меня к себе не приглашали, они не обязаны приспосабливаться к моему пониманию жизни, моим принципам и ценностям! Я должна уважать страну и народ, давших мне приют. Вот почему я потратила много времени и сил, чтобы понять прекрасную, богатейшую французскую культуру и выучить язык.

Итак, я сделала выбор и отправилась искать свое счастье во Францию. При этом я знаю, что основа моего благополучия тесно связана с ценностями, обретенными в Дании, с теми «десятью причинами», которыми я поделилась с вами. Все они собраны в одной культуре, на одной территории, но я убеждена, что их можно отыскать и развить в любой стране любой части света. Даже если родная страна не подносит вам все десять на блюдечке (как в Дании), нужно искать их внутри себя и развивать в дальнейшей жизни.

Достаточно посмотреть, как люди самых разных культур превращают каждую ценность в фундамент счастья — своего и окружающих.

Мухаммад Юнус, прозванный «банкиром для бедных» [110] Мухаммад Юнус (р. 1940) — бангладешский банкир, профессор экономики, лауреат Нобелевской премии мира 2006 года за усилия по созданию экономического и социального развития снизу. , превратил доверие в свое оружие в борьбе за переустройство экономики развивающихся стран и каждодневной жизни десятков тысяч людей. Основав первую микрофинансовую организацию «Деревенский банк», Юнус решил оказать доверие тысячам людей: он выдал им микрозаймы без всяких гарантий. И большинство заемщиков вернули деньги, хотя Бангладеш не входит в список стран, где царит доверие. В 2006 году работа Мухаммада Юнуса была вознаграждена Нобелевской премией. Человек несет доверие в себе, и Юнус — убедительный пример тому. Да, в мире есть места и страны, где следует быть более внимательным, однако, если научиться открыто смотреть людям в глаза, доверие может возникнуть повсюду. В государственных учреждениях и правительствах доверие устанавливается с б о льшим трудом — мешает коррупция, ставки слишком высоки. Создать общество, основанное на доверии, можно только при условии, что каждый человек применит этот принцип к себе.

Мы уже говорили о том, что система школьного образования зачастую основывается на гонке за совершенством. Главным во всем мире остаются зубрежка и хорошие отметки, а никак не удовольствие и не желание детей учиться. И все-таки каждый родитель может принять мудрое решение помочь своему чаду раскрыться, развить свои способности, не навязывая при этом гонки за «первым местом», не пытаясь реализовать через ребенка собственные амбиции. Одна из моих подруг часто повторяет: «Китайская школа подталкивает мою дочь к погоне за элитой, но я делаю все возможное, чтобы она нашла свое место в жизни, и никогда не давлю на нее». Не только датская система образования нацелена на развитие личности. В Германии в 1919 году философ Рудольф Штайнер открыл первую вальдорфскую школу, основанную на инновационных теориях, сочетающих в себе интеллектуальные методики с художественной и ремесленной деятельностью [111] Первая вальдорфская школа была основана Рудольфом Штайнером (1861–1925) 7 сентября 1919 года в Штутгарте для детей рабочих табачной фабрики «Вальдорф-Астория». . Сегодня в мире работают 1025 вальдорфских школ Штайнера, это самая широкая независимая школьная сеть в мире.